सर्ग-101
श्रुत्वा सेनापतिं प्राप्तं भरतं केकयाधिपः ।
युधाजिद् गार्ग्यसहितं परां प्रीतिमुपागमत् ॥ १ ॥
जब केकराज युधाजित ने सुना कि भरत स्वयं सेनापति बनकर महर्षि गर्ग के साथ आ रहे हैं, तो वे बहुत प्रसन्न हुए। ॥१॥
स निर्ययौ जनौघेन महता केकयाधिपः ।
त्वरमाणोऽभिचक्राम गन्धर्वान् कामरूपिणः ॥ २ ॥
वह कैकेयानरेश विशाल जनसमुदाय के साथ चल पड़ा और भरतों से मिलकर गन्धर्वों के देश की ओर बड़े वेग से चल पड़ा, जिन्होंने इच्छानुसार रूप धारण किया। २
भरतश्च युधाजिच्च समेतौ लघुविक्रमैः ।
गन्धर्वनगरं प्राप्तौ सबलौ सपदानुगौ ॥ ३ ॥
भरत और युधाजित दोनों ने मिलकर गन्धर्वों की राजधानी पर अपनी सेना और वाहनों के साथ बड़े वेग से आक्रमण किया। ३
श्रुत्वा तु भरतं प्राप्तं गन्धर्वास्ते समागताः ।
योद्धुकामा महावीर्या व्यनदन् ते समन्ततः ॥ ४ ॥
भरत के आगमन का समाचार सुनकर बलवान गन्धर्व युद्ध की इच्छा से एकत्र होकर सब ओर से जोर-जोर से गर्जना करने लगे। ॥४॥
ततः समभवद् युद्धं तुमुलं रोमहर्षणम् ।
सप्तरात्रं महाभीमं न चान्यतरयोर्जयः ॥ ५ ॥
बाद में दोनों पक्षों की सेनाओं में भीषण और कटु युद्ध हुआ। वह महायुद्ध सात रातों तक चला , पर कोई भी पक्ष विजयी न हुआ। ५
खड्गशक्तिधनुर्ग्राहा नद्यः शोणितसंस्रवाः ।
नृकलेवरवाहिन्यः प्रवृत्ताः सर्वतोदिशम् ॥ ६ ॥
चारों ओर रक्त की नदियाँ बहने लगीं , तलवारें , शक्ति और धनुष नदी में चलने वाले मगरमच्छों की तरह लग रहे थे ; उसकी धाराओं में आदमियों की लाशें बह रही थीं। ॥६॥
ततो रामानुजः क्रुद्धः कालस्यास्त्रं सुदारुणम् ।
संवर्तं नाम भरतो गन्धर्वेष्वभ्यचोदयत् ॥ ७ ॥
समय की देवी के सबसे भयानक हथियार , जिसे संवर्त के नाम से जाना जाता है , का प्रयोग गंधर्वों पर किया। ॥७॥
ते बद्धाः कालपाशेन संवर्तेन विदारिताः ।
क्षणेनाभिहतास्तेन तिस्रः कोट्यो महात्मनाम् ॥ ८ ॥
इस प्रकार महात्मा भरत ने एक क्षण में तीन करोड़ गंधर्वों का नाश कर दिया। गंधर्व काली रस्सी से बंधे हुए थे और संवर्तास्त्र से अलग हो गए थे। ॥८॥
तद् युद्धं तादृशं घोरं न स्मरन्ति दिवौकसः ।
निमेषान्तरमात्रेण तादृशानां महात्मनाम् ॥ ९ ॥
हतेषु तेषु सर्वेषु भरतः केकयीसुतः ।
निवेशयामास तदा समृद्धे द्वे पुरोत्तमे ॥ १० ॥
उन्हें स्मरण नहीं था कि ऐसा भयंकर युद्ध देवताओं ने भी कभी देखा था। इतने पराक्रमी और महान दिमाग वाले सभी गंधर्वों के विनाश के बाद, कैकेयी कुमार भरत ने वहां दो समृद्ध और सुंदर शहरों का निर्माण किया। ॥९-१०॥
तक्षं तक्षशिलायां तु पुष्कलं पुष्कलावते ।
गन्धर्वदेशे रुचिरे गान्धारविषये च सः ॥ ११ ॥
उसने मनोहर गंधर्वदेश में तक्षशिला नामक नगर बसाया और उसमें तक्षशिला को राजा बनाया और गांधार देश में पुष्कलावत नगर बसाया और उसका राज्य पुष्कल को सौंप दिया। । ११
धनरत्नौतघसङ्कीर्णे काननैरुपशोभिते ।
अन्योन्यसङ्घर्षकृते स्पर्धया गुणविस्तरैः ॥ १२ ॥
वे दोनों नगर धन-धान्य और रत्नों से भरे हुए थे। वह अनेक कानों से सुशोभित था। गुणवत्ता सुधार की दृष्टि से वह इस तरह आगे बढ़ रही थी मानो आपस में प्रतिस्पर्धा कर रही हो। ॥ १२
उभे सुरुचिरप्रख्ये व्यवहारैरकिल्बिषैः ।
उद्यानयानसम्पूर्णे सुविभक्तान्तरापणे ॥ १३ ॥
दोनों नगरों की शोभा अति सुन्दर थी। दोनों जगहों के लेन-देन (व्यवसाय) ईमानदार , शुद्ध और सीधे थे । दोनों शहर पार्कों के साथ-साथ विभिन्न प्रकार के वाहनों से परिपूर्ण थे। उनके बीच कई अलग-अलग बाजार थे। ॥१३॥
उभे पुरवरे रम्ये विस्तरैरुपशोभिते ।
गृहमुख्यैः सुरुचिरैः विमानैः बहुभिर्वृते ॥ १४ ॥
दोनों बेहतरीन बाढ़ की खूबसूरती देखने लायक थी। अनेक विस्तृत व्यंजन इसकी शोभा बढ़ाते थे जिनका नाम आज तक नहीं रखा गया है। सुन्दर-सुन्दर आलीशान हवेलियाँ और साथ ही अनेक सात मंजिला महल , मकान बन रहे थे। १४
शोभिते शोभनीयैश्च देवायतनविस्तरैः ।
तालैस्तमालैस्तिलकैः बकुलैरुपशोभिते ॥ १५ ॥
, तमाल , तिलक और बकुली जैसे कई खूबसूरत मंदिरों और पेड़ों ने भी दोनों शहरों की सुंदरता और आकर्षण में इजाफा किया। ॥१५॥
निवेश्य पञ्चभिर्वर्षैः भरतो राघवानुजः ।
पुनरायान्महाबाहुः अयोध्यां केकयीसुतः ॥ १६ ॥
पाँच वर्षों में, राजधानियों को अच्छी तरह से बसाने के बाद, श्री राम के छोटे भाई कैकेयी अपनी शक्तिशाली भुजाओं के साथ अयोध्या लौट आए। ॥१६॥
सोऽभिवाद्य महात्मानं साक्षाद् धर्मं इवापरम् ।
राघवं भरतः श्रीमान् ब्रह्माणमिव वासवः ॥ १७ ॥
वहाँ पहुँचने पर, श्री भरत ने दूसरे धर्मराज महात्मा राघव को प्रणाम किया , जैसे इंद्र ब्रह्मा को प्रणाम करते हैं। ॥१७॥
शशंस च यथावृत्तं गन्धर्ववधमुत्तमम् ।
निवेशनं च देशस्य श्रुत्वा प्रीतोऽस्य राघवः ॥ १८ ॥
तब उन्होंने गंधर्वों के वध और भूमि के अच्छे बंदोबस्त का सच्चा समाचार सुना। यह सुनकर राघव उन पर बहुत प्रसन्न हुए। ॥१८॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे एकोत्तरशततमः सर्गः ॥ १०१ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का १११वाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥१०१॥
सर्ग-102
तच्छ्रुत्वा हर्षमापेदे राघवो भ्रातृभिः सह ।
वाक्यं चाद्भुतसङ्काशं तदा प्रोवाच राघव ॥ १ ॥
भरत के मुख से गन्धर्व देश का समाचार सुनकर राघव और उसके भाई बहुत प्रसन्न हुए। तब श्री राघवेंद्र ने अपने भाइयों से ये अद्भुत शब्द कहे:
इमौ कुमारौ सौमित्रे तव धर्मविशारदौ ।
अङ्गदश्चन्द्रकेतुश्च राज्यार्थे दृढविक्रमौ ॥ २ ॥
सौमित्र! आपके दोनों पुत्र अंगद और चंद्रकेतु धर्म के ज्ञाता हैं। उनके पास राज्य की रक्षा करने की शक्ति और साहस है। ॥२॥
इमौ राज्येऽभिषेक्ष्यामि देशः साधु विधीयताम् ।
रमणीयो ह्यसम्बाधो रमेतां यत्र धन्विनौ ॥ ३ ॥
अत: मैं उन्हें भी मुकुट पहनाऊँगा। उनके लिए कोई अच्छा देश चुन लो, जो रमणीय होते हुए भी विघ्नों से मुक्त हो, और जहाँ ये दोनों धनुर्धर सुखपूर्वक रह सकें। ३
न राज्ञो यत्र पीडा स्यात् नाश्रमाणां विनाशनम् ।
स देशो दृश्यतां सौम्य नापराध्यामहे यथा ॥ ४ ॥
सज्जन! एक ऐसे देश की तलाश करें जहां निवास अन्य राजाओं को दर्द या जलन का कारण न बने। आश्रमों को भी नष्ट नहीं करना पड़ेगा और हम लोगों को किसी की नजरों में अपराधी नहीं बनाना पड़ेगा। ४
तथोक्तवति रामे तु भरतः प्रत्युवाच ह ।
अयं कारुपथो देशो रमणीयो निरामयः ॥ ५ ॥
श्रीराम के ऐसा कहने पर भरतों ने उत्तर दिया- आर्य ! करूपथ नामक यह देश बहुत ही सुन्दर है। किसी भी प्रकार की बीमारी का भय नहीं रहता है। ॥५॥
निवेश्यतां तत्र पुरं अङ्गदस्य महात्मनः ।
चन्द्रकेतोः सुरुचिरं चन्द्रकान्तं निरामयम् ॥ ६ ॥
महात्मा अंगद के लिए वहाँ एक नई राजधानी स्थापित की जानी चाहिए और चंद्रकेतु (या चंद्रकांत) के निवास के लिए चंद्रकांत नामक नगर का निर्माण किया जाना चाहिए ; जो सुंदर और स्वस्थ है। ॥६॥
तद्वाक्यं भरतेनोक्तं प्रतिजग्राह राघवः ।
तं च कृत्वा वशे देशं अङ्गदस्य न्यवेशयत् ॥ ७ ॥
राघव ने भरत की बात मान ली और करुपथ देश पर अधिकार कर लिया और अंगद को अपना राजा बना लिया। ७
अङ्गदीया पुरी रम्यापि अङ्गदस्य निवेशिता ।
रमणीया सुगुप्ता च रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥ ८ ॥
बिना कष्ट के कर्म करने वाले भगवान राम ने अंगद के लिए अंगदिया नामक एक सुंदर नगर का निर्माण किया , जो सभी तरफ से सुंदर और सुरक्षित था। ॥८॥
चन्द्रकेतोश्च मल्लस्य मल्लभूम्यां निवेशिता ।
चन्द्रकान्तेति विख्याता दिव्या स्वर्गपुरी यथा ॥ ९ ॥
चंद्रकेतु शरीर से पहलवान के समान प्रसन्न और बलवान था , उसके लिए उसने पहलवानों की भूमि में चंद्रकांता नामक एक दिव्य नगर बसाया , जो स्वर्ग में अमरावती नगर के समान सुन्दर था। ॥९॥
ततो रामः परां प्रीतिं लक्ष्मणो भरतस्तथा ।
ययुर्युद्धे दुराधर्षा अभिषेकं च चक्रिरे ॥ १० ॥
इससे राम , लक्ष्मण और भरत बहुत प्रसन्न हुए। उन सभी अजेय वीरों ने स्वयं युवकों का अभिषेक किया। ॥१०॥
अभिषिच्य कुमारौ द्वौ प्रस्थाप्य सुसमाहितौ ।
अङ्गदं पश्चिमां भूमिं चन्द्रकेतुं उदङ्मुखम् ॥ ११ ॥
एकाग्र और सतर्क रहने वाले दोनों युवकों का अभिषेक कर उन्हें पश्चिम दिशा में तथा चंद्रकेतु को उत्तर दिशा में भेजा गया। ।११।
अङ्गदं चापि सौमित्रिः र्लक्ष्मणोऽनुजगाम ह ।
चन्द्रकेतोस्तु भरतः पार्ष्णिग्राहो बभूव ह ॥ १२ ॥
सौमित्र और लक्ष्मण स्वयं अंगद के साथ गए और भरत चंद्रकेतु के सहायक या सहायक बन गए। ॥१२॥
लक्ष्मणस्त्वङ्गदीयायां संवत्सरमथोषितः ।
पुत्रे स्थिते दुराधर्षे अयोध्यां पुनरागमत् ॥ १३ ॥
लक्ष्मण एक वर्ष के लिए अंगदिया पुरी में रहे और जब उनके अजेय पुत्र अंगद का राज्य पर दृढ़ अधिकार हो गया , तो वे अयोध्या लौट आए। ॥१३॥
भरतोऽपि तथैवोष्य संवत्सरमतोऽधिकम् ।
अयोध्यां पुनरागम्य रामपादावुपास्त सः ॥ १४ ॥
इस प्रकार भरत चंद्रकांता नगरी में एक वर्ष से अधिक समय तक रहे, और जब चंद्रकेतु का राज्य स्थापित हो गया, तो वे अयोध्या लौट आए और राम के चरणों में सेवा करने लगे। १४
उभौ सौमित्रिभरतौ रामपादावनुव्रतौ ।
कालं गतमपि स्नेहात् न जज्ञातेऽतिधार्मिकौ ॥ १५ ॥
लक्ष्मण और भरत दोनों का श्री राम के चरणों में अनन्य स्नेह था। दोनों बहुत धार्मिक थे। श्री राम की सेवा में लगे हुए उन्हें बहुत समय बीत गया था, लेकिन स्नेह की अधिकता के कारण उन्हें इसका एहसास नहीं हुआ। १५
एवं वर्षसहस्राणि दश तेषां ययुस्तदा ।
धर्मे प्रयतमानानां पौरकार्येषु नित्यदा ॥ १६ ॥
तीनों भाई हमेशा पूर्ववासी लोगों के काम में लगे रहते थे और धर्म पालन के लिए प्रयासरत रहते थे। इस प्रकार उनके दस हजार वर्ष बीत गए। ॥१६॥
विहृत्य कालं परिपूर्णमानसाः
श्रिया वृता धर्मपुरे च संस्थिताः ।
त्रयः समिद्धाहुतिदीप्ततेजसो
हुताग्नयः साधुमहेश्वरे त्रयः ॥ १७ ॥
वे तीनों भाई जो धर्म साधना स्थली अयोध्यापुरी में वैभव में निवास कर रहे थे, घूम-घूम कर प्रजा की देखभाल करते थे। उनकी सभी इच्छाएं पूरी हो गई थीं और वे गढ़पत्य , अहवनीय और दक्षिणा नामक तीन अग्नियों की तरह चमक रहे थे, जो महान यज्ञ में प्रज्ज्वलित थे। १७
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे व्द्युत्तरशततमः सर्गः ॥ १०२ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का एक सौ दूसरा श्लोक पूरा हुआ। ॥१०२॥
सर्ग-103
कस्यचित्त्वथ कालस्य रामे धर्मपरे स्थिते ।
कालस्तापसरूपेण राजद्वारं उपागमत् ॥ १ ॥
कुछ और समय बीतने के बाद, जब भगवान श्री राम धार्मिक रूप से अयोध्या के राज्य का पालन कर रहे थे, तब सस्कत्चा एक तपस्वी के रूप में महल के द्वार पर प्रकट हुए। १
सोऽब्रवील्लक्ष्मणं वाक्यं धृतिमन्तं यशश्विनम् ।
मां निवेदय रामाय सम्प्राप्तं कार्यगौरवात् ॥ २ ॥
द्वार पर खड़े वीर और यशस्वी लक्ष्मण से उन्होंने कहा, “मैं एक महत्वपूर्ण प्रयोजन से आया हूँ। आप श्री राम को मेरे आगमन की सूचना दें। ॥२॥
दूतो ह्यतिबलस्याहं महर्षेरमितौजसः ।
रामं दिदृक्षुरायातः कार्येण हि महाबल ॥ ३ ॥
पराक्रमी लक्ष्मण! मैं अत्यंत मेधावी महर्षि अतिबाला का दूत हूँ और एक आवश्यक विषय पर श्री राम से मिलने आया हूँ। ॥३॥
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा सौमित्रिस्त्वरयाऽन्वितः ।
न्यवेदयत रामाय तापसं तं समागतम् ॥ ४ ॥
उसके उन वचनों को सुनकर सौमित्र और लक्ष्मण बड़े वेग से भीतर गये और तपस्वी के आने की सूचना श्री राम को दी-॥४॥
जयस्व राजधर्मेण उभौ लोकौ महाद्युते ।
दूतस्त्वां द्रष्टुमायातः तपसा भास्करप्रभः ॥ ५ ॥
महातजस्वी महाराज ! आपने अपने राजधर्म के प्रभाव से इस लोक और परलोक दोनों को जीत लिया है। एक महर्षि दूत बनकर हमसे मिलने आए हैं। वे तपस्या के तेज से सूर्य के समान दीप्तिमान हैं। ५
तद्वाक्यं लक्ष्मणेनोक्तं श्रुत्वा राम उवाच ह ।
प्रवेश्यतां मुनिस्तात महौजास्तस्य वाक्यधृक् ॥ ६ ॥
लक्ष्मण की बात सुनकर श्रीराम ने कहा, 'पिताजी! उन पराक्रमी संतों को ले आओ जो अपने भगवान के संदेश के साथ आए हैं। ॥६॥
सौमित्रिस्तु तथेत्युक्त्वा प्रावेशयत तं मुनिम् ।
ज्वलन्तमेव तेजोभिः प्रदहन्तमिवांशुभिः ॥ ७ ॥
तो सौमित्र ऋषि को आज्ञा के अनुसार अंदर ले आए। यह तेज से प्रज्वलित था और अपनी तीव्र किरणों से जलता हुआ प्रतीत हो रहा था। ७
सोऽभिगम्य रघुश्रेष्ठं दीप्यपानं स्वतेजसा ।
ऋषिर्मधुरया वाचा वर्धस्वेत्याह राघवम् ॥ ८ ॥
जब मुनि रघुश्रेष्ठ श्री राम के पास पहुँचे, जो अपने तेज से दीप्तिमान थे, तो उन्होंने उनसे मधुर वाणी में कहा, “हे रघुनंदन! आप समृद्ध हों। ॥८॥
तस्मै रामो महातेजाः पूजामर्घ्यपुरोगमाम् ।
ददौ कुशलमव्यग्रं प्रष्टुं चैवोपचक्रमे ॥ ९ ॥
तेजोमय राम ने उन्हें पैर धोने, अर्घ्य और अन्य प्रसाद के लिए जल अर्पित किया और शांति से उनका कल्याण पूछने लगे। ॥९॥
पृष्टश्च कुशलं तेन रामेण वदतां वरः ।
आसने काञ्चने दिव्ये निषसाद महायशाः ॥ १० ॥
श्री राम के पूछने पर श्रेष्ठ वक्ता, परम यशस्वी मुनि ने शुभ समाचार दिया और दिव्य स्वर्ण आसन पर बैठ गए। ॥१०॥
तमुवाच ततो रामः स्वागतं ते महामुने ।
प्रापयास्य च वाक्यानि यतो दूतस्त्वमागतः ॥ ११ ॥
इसके बाद श्रीराम ने कहा, 'महामते! आपका स्वागत है। जिनके दूत हम यहां हैं, उनके सन्देश को सुनो । ।११।
चोदितो राजसिंहेन मुनिर्वाक्यमभाषत ।
द्वन्द्वे ह्येतद् प्रवक्तव्यं हितं वै यद्यवेक्षसे ॥ १२ ॥
जब राजसिंह इस प्रकार श्री राम से प्रेरित हुए, तो ऋषि ने कहा, "यदि हम अपने कल्याण की परवाह करते हैं , तो हम जहां भी हों, यह कहना उचित है। ॥१२॥
यः शृणोति निरीक्षेद् वा स वध्यो भविता तव ।
भवेद् वै मुनिमुख्यस्य वचनं यद्यवेक्षसे ॥ १३ ॥
यदि हम मुनिश्रेष्ठ अतिबल की बात मान लें तो हमें यह घोषणा करनी होगी कि जो मनुष्य हम दोनों की बातचीत सुनेगा या हमें बोलते हुए देखेगा, वह हमारे द्वारा (श्री राम के लिए) मारा जाएगा। १३
स तथेति प्रतिज्ञाय रामो लक्ष्मणमब्रवीत् ।
द्वारि तिष्ठ महाबाहो प्रतिहारं विसर्जय ॥ १४ ॥
श्रीराम ने इन बातों को तथास्तु मानकर प्रतिज्ञा की और लक्ष्मण से कहा - महाबाहो ! द्वारपाल को अलविदा कहो और तुम स्वयं बरामदे में खड़े होकर देखो। ॥१४॥
स मे वध्यः खलु भवेत् वाचं द्वन्द्वसमीरितम् ।
ऋषेर्मम च सौमित्रे पश्येद् वा शृणुयाच्च यः ॥ १५ ॥
सौमित्र! मेरे और मुनि की बातचीत के समय जो कोई सुनेगा या हमें बात करते हुए देखेगा , वह मेरे द्वारा मारा जाएगा। ॥१५॥
ततो निक्षिप्य काकुत्स्थो लक्ष्मणं द्वारि संग्रहम् ।
तमुवाच मुने वाक्यं कथयस्वेति राघवः ॥ १६ ॥
यत्ते मनीषितं वाक्यं येन वाऽसि समाहितः ।
कथयस्वाविशङ्कस्त्वं ममापि हृदि वर्तते ॥ १७ ॥
इस प्रकार लक्ष्मण को द्वार पर पाकर राघव ने महर्षि से कहा, मुने! अब हमें बेझिझक वह कहानी सुनानी चाहिए जो हम बताना चाहते हैं या जिसे बताने के लिए हमें बुलाया गया है। मेरा दिल भी सुनने को तरसता है। १६-१७
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे त्र्युत्तरशततमः सर्गः ॥ १०३ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का इकतीसवां श्लोक पूरा हुआ। ॥१०३॥
सर्ग-104
शृणु राजन् महासत्व यदर्थमहमागतः ।
पितामहेन देवेन प्रेषितोऽस्मि महाबल ॥ १ ॥
महाबली महान सत्त्वशाली महाराज! पितामह भगवान ब्रह्मा मुझे किस उद्देश्य से यहाँ लाए हैं और जिसके लिए मैं यहाँ आया हूँ, कृपया सुनिए । १
तवाहं पूर्वके भावे पुत्रः परपुरञ्जय ।
मायासम्भावितो वीर कालः सर्वसमाहरः ॥ २ ॥
शत्रुनगरी को जीतने वाले वीर! पूर्व अवस्था में अर्थात् हिरण्यगर्भ की उत्पत्ति के समय मैं तेरा पुत्र हूँ क्योंकि माया से तेरी उत्पत्ति हुई है। मुझे सर्वनाश काल कहो। ॥२॥
पितामहश्च भगवान् आह लोकपतिः प्रभुः ।
समयस्ते कृतः सौम्य लोकान् संपरिरक्षितुम् ॥ ३ ॥
भगवान लोकनाथ भगवान ने कहा है कि पितरों ने कहा कि हे सज्जन ! उन्होंने लोगों की रक्षा करने का जो वादा किया था, वह पूरा हो गया है। ॥३॥
सङ्क्षिप्य हि पुरा लोकान् मायया स्वयमेव हि ।
महार्णवे शयानोऽप्सु मां त्वं पूर्वमजीजनः ॥ ४ ॥
पूर्वकाल में सभी मनुष्य माया द्वारा अपने में समाहित होकर समुद्र के जल में लेट जाते थे। फिर इस सृष्टि के आदि में सबसे पहले तूने मुझे बनाया। ॥४॥
भोगवन्तं ततो नागं अनंतमुदकेशयम् ।
मायया जनयित्वा त्वं द्वौ च सत्त्वौ महाबलौ ॥ ५ ॥
मधुं च कैटभं चैव ययोरस्थिचयैर्वृता ।
इयं पर्वतसम्बाधा मेदिनी चाभवत् तदाही ॥ ६ ॥
इसके बाद, उन्होंने माया के माध्यम से एक विशाल शरीर और शरीर वाले, और पानी में सोते हुए, नित्य चेतन सर्प को प्रकट किया, और दो महाबली जीवों को जन्म दिया , जिनके नाम मधु और कैतभ थे। तदनन्तर अस्थि-समूहों से भरे हुए समस्त पर्वतों सहित यह पृथ्वी प्रकट हुई , जिसे मेदिनी कहा गया। ५-६
पद्मे दिव्येऽर्कसङ्काशे नाभ्यामुत्पाद्य मामपि ।
प्राजापत्यं त्वया कर्म मयि सर्वं निवेशितम् ॥ ७ ॥
आपकी नाभि से सूर्य के समान तेजस्वी एक दिव्य कमल प्रकट हुआ , जिसमें आपने मुझे रचा और लोक की रचना करने का सारा कार्य मुझे सौंपा। ॥७॥
सोऽहं संन्यस्तभारो हि त्वामुपास्य जगत्पतिम् ।
रक्षां विधत्स्व भूतेषु मम तेजस्करो भवान् ॥ ८ ॥
जब मुझ पर यह भार पड़ा, तब मैंने अपने जगत् के स्वामी की वंदना की और प्रार्थना की- हे प्रभु! हम सब भूतों के बीच रहकर उनकी रक्षा करें। क्योंकि आप ही मुझे तेज (ज्ञान और क्रिया) देने वाले हैं। ॥८॥
ततस्त्वमपि दुर्धर्षात् तस्माद् भावात् सनातनात् ।
रक्षार्थं विधास्यन् भूतानां विष्णुत्वमुपजग्मिवान् ॥ ९ ॥
तब आपने मेरा निवेदन स्वीकार किया और जगत् के पालनहार विष्णु के रूप में, प्राणियों की रक्षा के लिए अतुलनीय सनातन पुरुष के रूप में प्रकट हुए। ॥९॥
अदित्यां वीर्यवान् पुत्रो भ्रातॄणां वीर्यवर्धनः ।
समुत्पन्नेषु कृत्येषु तेषां साह्याय कल्पसे ॥ १० ॥
तब उन्होंने स्वयं अदिति के गर्भ से परम पराक्रमी वामन के रूप में अवतार लिया। तब से, वह अपने भाई इंद्र और अन्य देवताओं की शक्ति को बढ़ाता है और जरूरत पड़ने पर उनकी रक्षा के लिए तैयार रहता है। ॥१०॥
स त्वं उज्जास्यमानासु प्रजासु जगतां वर ।
रावणस्य वधाकाङ्क्षी मानुषेषु मनोऽदधाः ॥ ११ ॥
जगदीश्वर! जब लोगों को रावण द्वारा नष्ट किया जा रहा था , तो उसने निशाचर राक्षस को मारने के लिए मानव शरीर में अवतार लेने का फैसला किया। ।११।
दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च ।
कृत्वा वासस्य नियमं स्वयमेवात्मना पुरा ॥ १२ ॥
और उन्होंने स्वयं ग्यारह हजार वर्षों के लिए नश्वर लोक में निवास की अवधि नियुक्त की थी। ॥१२॥
स त्वं मनोमयः पुत्रः पूर्णायुर्मानुषेष्विह ।
कालोऽयं ते नरश्रेष्ठ समीपमुपवर्तितुम् ॥ १३ ॥
नरश्रेष्ठ! आप अपनी इच्छा से मनुष्य लोक में किसी के पुत्र के रूप में प्रकट हुए हैं। जब तक हमने इस अवतार में अपना जीवन तय कर लिया है , यह काफी है , इसलिए अब हम लोगों के पास आने का समय आ गया है। १३
यदि भूयो महाराज प्रजा इच्छस्युपासितुम् ।
वस वा वीर भद्रं ते एवमाह पितामहः ॥ १४ ॥
अथ वा विजिगीषा ते सुरलोकाय राघव ।
सनाथा विष्णुना देवा भवन्तु विगतज्वराः ॥ १५ ॥
वीर महाराज ! यदि आप यहां अधिक समय तक रहना चाहते हैं और लोगों की बात मानना चाहते हैं, तो आप रह सकते हैं। आपका कल्याण हो रघुनंदन! या फिर परमधाम आने का विचार हो तो जरूर आना। पितामह ने कहा है कि जब भगवान विष्णु के स्वधाम में हमारा सम्मान होगा तो सभी देवता शांत और निश्चिंत हो जाएंगे। १४-१५
श्रुत्वा पितामहेनोक्तं वाक्यं कालसमीरितम् ।
राघवः प्रहसन् वाक्यं सर्वसंहारमब्रवीत् ॥ १६ ॥
काल के मुख से कहे हुए पितामह ब्रह्मा का संदेश सुनकर राघव मुस्कुराए और काल के विनाशक से कहा:॥१६॥
श्रुत्वा मे देवदेवस्य वाक्यं परममद्भुतम् ।
प्रीतिर्हि महती जाता तवागमनसम्भवा ॥ १७ ॥
काला ! मुझे खुशी है कि आप भगवान ब्रह्मा के इन अद्भुत शब्दों को सुनने आए हैं। ॥१७॥
त्रयाणामपि लोकानां कार्यार्थं मम सम्भवः ।
भद्रं तेऽस्तु गमिष्यामि यत एवाहमागतः ॥ १८ ॥
मैंने इन तीनों लोकों के प्रयोजन की पूर्ति के लिए यह अवतार लिया है। वह उद्देश्य अब पूरा हो गया है , इसलिए आपका कल्याण आपके साथ हो , और अब मैं जहां से आया हूं, वहां वापस जाऊंगा। ॥१८॥
हृद्गतो ह्यसि सम्प्राप्तो न मे तत्र विचारणा ।
मया हि सर्वकृत्येषु देवानां वशवर्तिनाम् ।
स्थातव्यं सर्वसंहार यथा ह्याह पितामहः ॥ १९ ॥
काला! मैंने अपने मन में आपका चिंतन किया। तदनुसार आप यहां आए हैं , इसलिए मेरे पास इसके बारे में कोई विचार नहीं है। सभी को भगाने वाला काला! जैसा कि पितामह कहते हैं , मुझे हमेशा सभी गतिविधियों में देवताओं के अधीन रहना चाहिए । १९
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे चतुरधिकशततमः सर्गः ॥ १०४ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का एक सौ चालीसवाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥१०४॥
सर्ग-105
तथा तयोः संवदतोः दुर्वासा भगवान् ऋषिः ।
रामस्य दर्शनाकाङ्क्षी राजद्वारमुपागमत् ॥ १ ॥
दोनों के बीच बातचीत चल ही रही थी कि महर्षि दुर्वासा राजद्वार पर आ पहुंचे। वे श्री राम से मिलना चाहते थे। ॥१॥
सोऽभिगम्य तु सौमित्रिं उवाच ऋषिसत्तमः ।
रामं दर्शय मे शीघ्रं पुरा मेऽर्थोऽतिवर्तते ॥ २ ॥
वह मुनिश्रेष्ठ सौमित्र लक्ष्मण के पास गया और बोला- तुम श्री राम से शीघ्र मिलो। अगर मैं उनसे नहीं मिला तो मेरा एक काम बर्बाद हो रहा है। २
मुनेस्तु भाषितं श्रुत्वा लक्ष्मणः परवीरहा ।
अभिवाद्य महात्मानं वाक्यमेतदुवाच ह ॥ ३ ॥
मुनि के इन वचनों को सुनकर शत्रु वीरों का वध करने वाले लक्ष्मण ने उन महान आत्माओं को प्रणाम किया और यह कथा कही-॥३॥
किं कार्यं ब्रूहि भगवन् को ह्यर्थः किं करोम्यहम् ।
व्यग्रो हि राघवो ब्रह्मन् मुहूर्तं प्रतिपाल्यताम् ॥ ४ ॥
भगवान, मुझे क्षमा करें! बताओ , तुम्हारा काम क्या है ? उद्देश्य क्या है ? और मैं अपनी सेवा कहाँ करूँ ? ब्राह्मण! इस बीच, राघव दूसरे काम में व्यस्त है , इसलिए दो बजे तक उसका इंतज़ार करें। ॥४॥
तच्छ्रुत्वा ऋषिशार्दूलः क्रोधेन कलुषीकृतः ।
उवाच लक्ष्मणं वाक्यं निर्दहन्निव चक्षुषा ॥ ५ ॥
यह सुनकर मुनिश्रेष्ठ दुर्वासा क्रोधित हो गए और लक्ष्मण की ओर ऐसे देखने लगे जैसे वे उन्हें अपनी आँखों से भस्म कर देंगे । उसी समय वह उनसे इस प्रकार बोला-॥५॥
अस्मिन् क्षणे मां सौमित्रे रामाय प्रतिवेदय ।
अस्मिन् क्षन्क्षणे मां सौमित्रे न निवेदयसे यदि ॥ ६ ॥
विषयं त्वां पुरं चैव शपिष्ये राघवं तथा ।
भरतं चैव सौमित्रे युष्माकं या च सन्ततिः ॥ ७ ॥
सौमित्र! मेरे आने की सूचना श्री राम को इसी क्षण दे दो। यदि अभी मेरे आने का समाचार न मिला, तो मैं राज्य , नगर , तुझे , श्रीराम , भरत और तेरी प्रजा की सन्तान को शाप दूँगा । मैं इस गुस्से को फिर से अपने दिल में नहीं रख पाऊंगा। ६-७
न हि शक्ष्याम्यहं भूयो मन्युं धारयितुं हृदि ।
तच्छ्रुत्वा घोरसङ्काशं वाक्यं तस्य महात्मनः ।
चिन्तयामास मनसा तस्य वाक्यस्य निश्चयम् ॥ ८ ॥
अपने मन में उस निश्चितता के बारे में सोचा जो उनकी वाणी में प्रकट हुई थी । ॥८॥
एकस्य मरणं मेऽस्तु मा भूत् सर्वविनाशनम् ।
इति बुद्ध्या विनिश्चित्य राघवाय न्यवेदयत् ॥ ९ ॥
मेरे लिए अकेले मरना अच्छा है ; लेकिन सभी चीजें नष्ट नहीं होती हैं। यह सोचकर लक्ष्मण ने अपनी बुद्धि से राघव को दुर्वासा के आने की सूचना दी। ॥९॥
लक्ष्मणस्य वचः श्रुत्वा रामः कालं विसृज्य च ।
निस्सृत्य त्वरितो राजा अत्रेः पुत्रं ददर्श ह ॥ १० ॥
लक्ष्मण की बात सुनकर राजा श्रीराम ने समय को अलविदा कह दिया और वे तुरंत बाहर आए और अत्रि के पुत्र दुर्वासा से मिले। ॥१०॥
सोऽभिवाद्य महात्मानं ज्वलन्तमिव तेजसा ।
किं कार्यमिति काकुत्स्थः कृताञ्जलिरभाषत ॥ ११ ॥
ककुत्स्थ राम ने महात्मा दुर्वासा को प्रणाम किया, जो उनके तेज से प्रकाशित प्रतीत हो रहे थे, और हाथ जोड़कर पूछा, “महर्षि! मेरे लिए क्या आज्ञा है ? ।११।
तद्वाक्यं राघवेणोक्तं श्रुत्वा मुनिवरः प्रभुम् ।
प्रत्याह रामं दुर्वासाः श्रूयतां धर्मवत्सल ॥ १२ ॥
राघवों द्वारा कहे गए शब्दों को सुनकर, प्रभावशाली ऋषि दुर्वासा ने उनसे कहा, 'धर्मवत्सल! सुनना। ॥१२॥
अद्य वर्षसहस्रस्य समाप्तिर्मम राघव ।
सोऽहं भोजनमिच्छामि यथासिद्धं तवानघ ॥ १३ ॥
मासूम राघव! मैंने एक हजार वर्ष तक उपवास किया है। आज मेरे व्रत की समाप्ति का दिन है , अत: इस समय मैं यहाँ जो कुछ भी भोजन बने, ग्रहण करना चाहती हूँ। १३
तच्छ्रुत्वा वचनं राजा राघवः प्रीतमानसः ।
भोजनं मुनिमुख्याय यथासिद्धमुपाहरत् ॥ १४ ॥
यह सुनकर राजा राघव बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने तैयार भोजन ऋषियों को परोस दिया। ॥१४॥
स तु भुक्त्वा मुनिश्रेष्ठः तदन्नममृतोपमम् ।
साधु रामेति सम्भाष्य स्वमाश्रमं उपागमत् ॥ १५ ॥
दुर्वासा मुनि अमृत तुल्य भोजन से तृप्त हुए और राम को धन्यवाद देकर अपने आश्रम को चल दिए। ॥१५॥
तस्मिन् गते मुनिवरे स्वाश्रमं लक्ष्मणाग्रजः ।
संस्मृत्य कालवाक्यानि ततो दुःखमुपागमत् ॥ १६ ॥
जब ऋषि दुर्वासा अपने आश्रम के लिए रवाना हुए, तो लक्ष्मण के बड़े भाई श्री राम समय के वचन को याद करके उदास हो गए। ॥१६॥
दुःखेन च सुसन्तप्तः स्मृत्वा तद् घोरदर्शनम् ।
अवाङ्मुखो दीनमना व्याहर्तुं न शशाक ह ॥ १७ ॥
श्री राम उस समय की उस प्रतिज्ञा के बारे में सोच कर अत्यंत दु:खी हुए, जिससे भविष्य में भयंकर विरक्ति का दृश्य उपस्थित हो गया। उनके चेहरे झुके हुए थे और वे बोल नहीं सकते थे। १७
ततो बुद्ध्या विनिश्चित्य कालवाक्यानि राघवः ।
नैतदस्तीति निश्चित्य तूष्णीमासीन्महायशाः ॥ १८ ॥
तत्पश्चात् समय की प्रतिज्ञा पर बुद्धिमानी से विचार कर महासफल राघव ने निश्चय किया कि अब कुछ भी शेष नहीं रहेगा। यह सोचकर वे चुप हो गए। ॥१८॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे पञ्चोत्तरशततमः सर्गः ॥ १०५ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का पाँचवाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥१०५॥
सर्ग-106
अवाङ्मुखमथो दीनं दृष्ट्वा सोममिवाप्लुतम् ।
राघवं लक्ष्मणो वाक्यं हृष्टो मधुरमब्रवीत् ॥ १ ॥
श्री राघव उतने ही विनम्र थे जितने कि राहु द्वारा ग्रहण किया गया चंद्रमा। उन्हें सिर झुकाए और विलाप करते देखकर लक्ष्मण ने बड़े आनंद से मधुर वाणी में कहा:
न संतापं महाबाहो मदर्थं कर्तुमर्हसि ।
पूर्वनिर्माणबद्धा हि कालस्य गतिरीदृशी ॥ २ ॥
महाबाहो! तुम्हें मेरे लिए अपने आप को परेशान नहीं करना चाहिए ; क्योंकि वह पूर्व जन्मों के कर्मों से बंधे समय की गति है। ॥२॥
जहि मां सौम्य विस्रब्धं प्रतिज्ञां परिपालय ।
हीनप्रतिज्ञाः काकुत्स्थ प्रयान्ति नरकं नराः ॥ ३ ॥
सज्जन! तुम निश्चय ही मेरा वध कर दो और ऐसा करके अपनी मन्नत पूरी करो। व्रत तोड़ने वाले लोग नरक में जाते हैं। ३
यदि प्रीतिर्महाराज यद्यनुग्राह्यता मयि ।
जहि मां निर्विशङ्कस्त्वं धर्मं वर्धय राघव ॥ ४ ॥
महाराज ! यदि तुम मुझ से प्रेम करते हो और यदि तुम मुझे दया के योग्य समझते हो तो मुझे निःसंकोच मृत्युदंड दो। राघव! हमें अपने धर्म को बढ़ाना चाहिए। ॥४॥
लक्ष्मणेन तथोक्तस्तु रामः प्रचलितेन्द्रियः ।
मन्त्रिणः समुपानीय तथैव च पुरोधसम् ॥ ५ ॥
अब्रवीच्च तदा वृत्तं तेषां मध्ये स राघवः ।
दुर्वासोभिगमं चैव प्रतिज्ञां तापसस्य च ॥ ६ ॥
जब लक्ष्मण ने यह कहा, तो श्री राम के होश ठिकाने लग गए - वे अपना साहस खो बैठे और मंत्रियों और पुजारियों को बुलाकर उन सबके बीच पूरी कहानी कहने लगे। राघव दुर्वासा के आगमन और ज्वर के समय में की गई प्रतिज्ञा के बारे में बताते हैं। ५-६
तच्छ्रुत्वा मन्त्रिणः सर्वे सोपाध्यायाः समासत ।
वसिष्ठस्तु महातेजा वाक्यमेतदुवाच ह ॥ ७ ॥
यह सुनकर सभी मंत्री और उपाध्याय मौन बैठ गए। (कोई कुछ न कह सका।) तब पराक्रमी वशिष्ठ ने ये वाक्य कहे-। ॥७॥
दृष्टमेतन्महाबाहो क्षयं ते रोमहर्षणम् ।
लक्ष्मणेन वियोगश्च तव राम महायशः ॥ ८ ॥
महाबाहो! जय श्री राम! मैंने अपनी तपस्या से उस भयानक विनाश को पहले ही देख लिया है जो शरीर में कांटों को लाने वाला है (कई जानवर आपके साथ मरेंगे ) और लक्ष्मण से अलग होना । ॥८॥
त्यजैनं बलवान् कालो मा प्रतिज्ञां वृथा कृताः ।
विनष्टायां प्रतिज्ञायां हि नष्टायां धर्मो हि विलयं व्रजेत् ॥ ९ ॥
समय का बहुत बोलबाला है। तुम भी लक्ष्मण की बलि दो। व्रत को झूठा मत बनाओ , क्योंकि यदि व्रत नष्ट हो गया तो धर्म नष्ट हो जाएगा। ॥९॥
ततो धर्मे विनष्टे तु त्रैलोक्यं सचराचरम् ।
सदेवर्षिगणं सर्वं विनश्येत् तु न संशयः ॥ १० ॥
यदि धर्म का नाश हो जाए तो जीव , देवता और ऋषि-मुनियों सहित समस्त त्रैलोक्य नष्ट हो जाएगा , इसमें कोई संदेह नहीं है। ॥१०॥
स त्वं पुरुषशार्दूल त्रैलोक्यस्याभिपालनात् ।
लक्ष्मणेन विना चाद्य जगत् स्वस्थं कुरुष्व ह ॥ ११ ॥
सो पुरुष सिंह! आप तीनों लोकों की रक्षा पर दृष्टि रखते हुए, लक्ष्मण का बलिदान करें और उनके बिना, अब धर्मपूर्वक स्थित रहें और पूरे विश्व को स्वस्थ और सुखी बनाएं। ।११।
तेषां तत् समवेतानां वाक्यं धर्मार्थसंहितम् ।
श्रुत्वा परिषदो मध्ये रामो लक्ष्मणमब्रवीत् ॥ १२ ॥
, मंत्रियों , पुजारियों और अन्य लोगों की सभा के बीच में , भगवान राम ने लक्ष्मण से कहा:
विसर्जये त्वां सौमित्रे मा भूद् धर्मविपर्ययः ।
त्यागो वधो वा विहितः साधूनां ह्युभयं समम् ॥ १३ ॥
सौमित्र! मैं तुम्हें छोड़ रहा हूँ ; जहां धर्म नहीं मिटेगा। संत की बलि दी जाए या मार दी जाए - दोनों एक ही हैं। ॥१३॥
रामेण भाषिते वाक्ये बाष्पव्याकुलितेन्द्रियः ।
लक्ष्मणस्त्वरितं प्रायात् स्वगृहं न विवेश ह ॥ १४ ॥
श्रीराम के इतना कहते ही लक्ष्मण की आंखों में आंसू भर आए। वे तुरंत चले गए। वे अपने घर भी नहीं गए। १४
स गत्वा सरयूतीरं उपस्पृश्य कृताञ्जलिः ।
निगृह्य सर्वस्रोतांसि निःश्वासं न मुमोच ह ॥ १५ ॥
उन्होंने शरयू के तट पर जाकर आचमन किया और हाथ जोड़कर समस्त इन्द्रियों को वश में करके प्राणवायु को वश में किया। १५
अनिःश्वसन्तं युक्तं तं सशक्राः साप्सरोगणाः ।
देवाः सर्षिगणाः सर्वे पुष्पैरभ्यकिरंस्तदा ॥ १६ ॥
यह देखकर कि लक्ष्मण योगी हो गए थे और उनकी सांस रुक गई थी, इंद्र सहित सभी देवता , ऋषि और अप्सराएं उन पर पुष्प वर्षा करने लगीं। ॥१६॥
अदृश्यं सर्वमनुजैः सशरीरं महाबलम् ।
प्रगृह्य लक्ष्मणं शक्रः त्रिदिवं संविवेश ह ॥ १७ ॥
पराक्रमी लक्ष्मण अपने शरीर के साथ सभी लोगों की दृष्टि से ओझल हो गए। उस समय राजा इन्द्र उन्हें स्वर्ग ले गए। ॥१७॥
ततो विष्णोश्चतुर्भागं आगतं सुरसत्तमाः ।
दृष्ट्वा प्रमुदिताः सर्वे पूजयन्ति स्म राघवम् ॥ १८ ॥
भगवान विष्णु के चौथे अंग लक्ष्मण को आते देख सभी देवता हर्ष से भर गए और उन्होंने प्रसन्न होकर लक्ष्मण की पूजा की। ॥१८॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे षडुत्तरशततमः सर्गः ॥ १०६ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का १६६वाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥१०६॥
सर्ग-107
विसृज्य लक्ष्मणं रामो दुःखशोकसमन्वितः ।
पुरोधसं मन्त्रिणश्च नैगमांश्चेदमब्रवीत् ॥ १ ॥
लक्ष्मण का त्याग करके श्री राम दु:ख-शोक में लीन हो गये और पुरोहितों , मन्त्रियों तथा बड़े-बड़े लोगों से इस प्रकार बोले :॥१॥
अद्य राज्येऽभिषेक्ष्यामि भरतं धर्मवत्सलम् ।
अयोध्यायाः पतिं वीरं ततो यास्याम्यहं वनम् ॥ २ ॥
आज मैं धर्मवत्सल के वीर भाई भरत का अयोध्या के राजा के रूप में अभिषेक करूँगा। उसके बाद मैं जंगल में निकल जाऊंगा। ॥२॥
प्रवेशयत सम्भारान् मा भूत् कालात्ययो यथा ।
अद्यैवाहं गमिष्यामि लक्ष्मणेन गतां गतिम् ॥ ३ ॥
चलिए जल्द ही सभी सामग्री का मिलान कर लेते हैं। अभी अधिक समय देना उपयोगी नहीं है। मैं आज लक्ष्मण की गति का पालन करूंगा। ॥३॥
तच्छ्रुत्वा राघवेणोक्तं सर्वाः प्रकृतयो भृशम् ।
मूर्धभिः प्रणता भूमौ गतसत्त्वा इवाभवन् ॥ ४ ॥
राघव की ये बातें सुनकर प्रजा के सब लोग सिर भूमि पर गिर पड़े और मानो प्राणहीन हो गए। ॥४॥
भरतश्च विसञ्ज्ञोऽभूत् श्रुत्वा राघव भाषितम् ।
राज्यं विगर्हयामास राघवं चेदमब्रवीत् ॥ ५ ॥
राघव के इन शब्दों को सुनकर भरत पूरी तरह से गायब हो गए। वह राज्य की निंदा करने लगा और इस प्रकार बोला-॥५॥
सत्येनाहं शपे राजन् स्वर्गभोगेन चैव हि ।
न कामये यथा राज्यं त्वां विना रघुनन्दन ॥ ६ ॥
राजन! रघुनंदन! मैं सच-सच की शपथ खाता हूँ कि मैं आपसे अलग राज्य नहीं चाहता और न ही स्वर्ग का सुख चाहता हूँ। ६
इमौ कुशलवौ राजन् अभिषिच्य नराधिप ।
कोसलेषु कुशं वीरं उत्तरेषु तथा लवम् ॥ ७ ॥
राजन! नरेश्वर! हम इस कुश और लव का अभिषेक करें। दक्षिण कोशल में कुशल और उत्तर कोशल में लवला को राजा बनाना चाहिए। ॥७॥
शत्रुघ्नस्य च गच्छन्तु दूतास्त्वरितविक्रमाः ।
इदं गमनमस्माकं स्वर्गायाख्यातु मा चिरम् ॥ ८ ॥
जो दूत शीघ्रता से जाते हैं वे शत्रुघ्न के पास जायें और उनकी महान यात्रा का वृत्तान्त उन्हें बतायें। इसमें कोई देरी नहीं होनी चाहिए। ८
तच्छ्रुत्वा भरतेनोक्तं दृष्ट्वा चापि ह्यधोमुखान् ।
पौरान् दुखेन सन्तप्तान् वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत् ॥ ९ ॥
भरत के इन वचनों को सुनकर और पुरवासी लोगों को शोक से व्याकुल देखकर महर्षि वशिष्ठ ने कहा-॥९॥
वत्स राम इमाः पश्य धरणीं प्रकृतीर्गताः ।
ज्ञात्वैषामीप्सितं कार्यं मा चैषां विप्रियं कृथाः ॥ १० ॥
वत्स राम ! इन लोगों को देखो जो पृथ्वी पर गिर गए हैं। उनके इरादों को जानें और उसके अनुसार कार्य करें। इन गरीबों की मर्जी के खिलाफ काम करके उनका दिल मत दुखाना। ॥१०॥
वसिष्ठस्य तु वाक्येन उत्थाप्य प्रकृतीजनम् ।
किं करोमीति काकुत्स्थः सर्वा वचनमब्रवीत् ॥ ११ ॥
वसिष्ठ के शब्दों पर, रघु ने लोगों को जगाया और उन सभी से पूछा, "मुझे अपने लोगों के लिए कौन सा प्रिय काम करना चाहिए ?" ।११।
ततः सर्वाः प्रकृतयो रामं वचनमब्रुवन् ।
गच्छन्तं अनुगच्छामो यत्र राम गमिष्यसि ॥ १२ ॥
तब समस्त प्रजाजनों ने श्री राम से कहा- रघुनंदन! आप जहां भी जाएं , आइए हम आपका अनुसरण करें। ॥१२॥
पौरेषु यदि ते प्रीतिः यदि स्नेहो ह्यनुत्तमः ।
सपुत्रदाराः काकुत्स्थ समं गच्छाम सत्पथम् ॥ १३ ॥
ककुत्स्थ! यदि तुमको मूलनिवासियों से प्रेम है , यदि तुमको हम से बड़ा प्रेम है, तो हमें साथ चलने की आज्ञा दो। हम अपने बेटे-बेटियों के साथ सही रास्ते पर चलने का इरादा रखते हैं। १३
तपोवनं वा दुर्गं वा नदीमम्भोनिधिं तथा ।
वयं ते यदि न त्याज्याः सर्वान्नो नय ईश्वर ॥ १४ ॥
स्वामिन! आप जंगल में या किसी दुर्गम स्थान पर या नदी या समुद्र में कहीं भी जाएं , हम सभी को अपने साथ ले जाएं। यदि आप हमें बलिदान के योग्य नहीं समझते हैं, तो ऐसा करें। ॥१४॥
एषा नः परमा प्रीतिः एष नः परमो वरः ।
हृद्गता नः सदा प्रीतिः तवानुगमने नृप ॥ १५ ॥
यही उनका हम पर सबसे बड़ा उपकार होगा और यही उनका हमारे लिए सबसे अच्छा वरदान होगा। हमें आपका अनुसरण करने में हमेशा बहुत खुशी होगी। १५
पौराणां दृढभक्तिं च बाढमित्येव सोऽब्रवीत् ।
स्वकृतान्तं चान्ववेक्ष्य तस्मिन् अहनि राघवः ॥ १६ ॥
कोसलेषु कुशं वीरं उत्तरेषु तथा लवम् ।
अभिषिच्य महात्मानौ उभौ रामः कुशीलवौ ॥ १७ ॥
अभिषिक्तौ सुतावङ्के प्रतिष्ठाप्य पुरे ततः ।
परिष्वज्य महाबाहुः मूर्ध्न्युपाघ्राय चासकृत् ॥ १८ ॥
पुरवासी लोगों की प्रबल भक्ति को देखकर राघव ने उनकी इच्छा को तहस्तु के रूप में स्वीकार कर लिया और अपने कर्तव्य का पालन करने का निश्चय करके उसी दिन श्री राम ने दक्षिण कोशल के राज्य पर वीर कुशा और उत्तर कोशल के सिंहासन पर लव का अभिषेक किया। महाबाहु श्री राम ने अपने अभिषिक्त पुत्रों कुश और लवल को गोद में बिठाकर उन्हें हृदय से लगा लिया और बार-बार उन दोनों के सिरों पर हाथ फेरा , फिर उन्हें उनकी-अपनी राजधानियों में ले गए । १६-१८
रथानां तु सहस्राणि नागानामयुतानि च ।
दशायुतानि चाश्वानां एकैकस्य धनं ददौ ॥ १९ ॥
उसने अपने प्रत्येक पुत्र को कई हजार रथ , दस हजार हाथी और एक लाख घोड़े दिए। ॥१९॥
बहुरत्नौक बहुधनौ हृष्टपुष्टजनावृतौ ।
स्वे पुरे प्रेषयामास भ्रातरौ तु कुशीलवौ ॥ २० ॥
कुश और लव दोनों भाई प्रचुर मात्रा में रत्न और धन से संपन्न थे। वे खुशमिजाज, मजबूत पुरुषों से घिरे रहने लगे। श्री राम ने उन दोनों को अपनी राजधानी भेज दिया। ॥२०॥
अभिषिच्य सुतौ वीरौ प्रतिष्ठाप्य पुरे तदा ।
दूतान् संप्रेषयामास शत्रुघ्नाय महात्मने ॥ २१ ॥
इस प्रकार श्री रघुनाथ ने दोनों वीरों का अभिषेक करके उन्हें उनके-अपने नगरों में भेजकर महात्मा शत्रुघ्न के पास दूत भेजे। ॥२१॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे सप्तोत्तरशततमः सर्गः ॥ १०७ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का एक सौ सातवाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥१०७॥
सर्ग-108
ते दूता रामवाक्येन चोदिता लघुविक्रमाः ।
प्रजग्मुर्मधुरां शीघ्रं चक्रुर्वासं न चाध्वनि ॥ १ ॥
श्री राम की आज्ञा पाकर वे शीघ्र दूत मधुरापुरी की ओर चल पड़े॥ रास्ते में वे कहीं नहीं रुके। ॥१॥
ते तु त्रिभिरहोरात्रैः सम्प्राप्य मधुरामथ ।
शत्रुघ्नाय यथातत्त्वं आचख्युः सर्वमेव तत् ॥ २ ॥
तीन दिन और तीन रात चलने के बाद वे मधुरे पहुँचे और शत्रुघ्न को अयोध्या का सारा हाल बता दिया। ॥२॥
लक्ष्मणस्य परित्यागं प्रतिज्ञां राघवस्य च ।
पुत्रयोरभिषेकं च पौरानुगमनं तथा ॥ ३ ॥
कुशस्य नगरी रम्या विन्ध्यपर्वतरोधसि ।
कुशावतीति नाम्ना सा कृता रामेण धीमता ।
श्रावस्तीति पुरी रम्या श्राविता च लवस्य ह ॥ ४ ॥
श्री राम की प्रतिज्ञा, लक्ष्मण का परित्याग, श्री राम के दोनों पुत्रों का अभिषेक और श्री राम के साथ जाने के लिए जातकों के दृढ़ संकल्प के बारे में सब कुछ बताते हुए दूतों ने यह भी कहा कि परम ज्ञानी भगवान श्री राम ने एक सुंदर शहर बनाया है जिसे कहा जाता है कुशा के लिए विंध्य पर्वत के तट पर कुशावती । ३-४
अयोध्यां विजनां कृत्वा राघवो भरतस्तथा ।
स्वर्गस्य गमनोद्योगं कृतवन्तौ महारथौ ॥ ५ ॥
एवं सर्वं निवेद्याशु शत्रुघ्नाय महात्मने ।
विरेमुस्ते ततो दूताः त्वर राजेति चाब्रुवन् ॥ ६ ॥
तच्छ्रुत्वा घोरसङ्काशं कुलक्षयमुपस्थितम् ।
इस प्रकार लावा के लिए श्रावस्ती नामक प्रसिद्ध सुन्दर पुरी का निर्माण किया गया है। राघव और भरत , दोनों महारथी वीरों ने अयोध्या को शून्य बनाकर साकेतधाम जाने का उपक्रम प्रारंभ किया है। इस प्रकार दूतों ने महात्मा शत्रुघ्न को शीघ्र ही सब कुछ कह सुनाया और कहा- राजन! जल्दी करो इतना कहने के बाद वह चुप ही रहे। ५-६ १/२
प्रकृतीस्तु समानीय काञ्चनं च पुरोधसम् ॥ ७ ॥
तेषां सर्वं यथावृत्तं अब्रवीद्रघनन्दनः ।
आत्मनश्च विपर्यासं भविष्यं भ्रातृभिः सह ॥ ८ ॥
यह सुनकर कि उसके वंश का भयानक विनाश निकट है, रघुनंदन शत्रुघ्न ने सभी लोगों को और कंचन नामक एक पुजारी को बुलाया और उन्हें सब कुछ बताया। ॥७-८॥
ततः पुत्रद्वयं वीरः सोऽभ्यषिञ्चन् नराधिपः ।
सुबाहुर्मधुरां लेभे शत्रुघाती च वैदिशम् ॥ ९ ॥
उन्होंने मुझसे यह भी कहा कि मैं अपने भाइयों के साथ अपना शरीर खो दूंगी। इसके बाद वीर राजा शत्रुघ्न ने अपने दोनों पुत्रों का राज्याभिषेक किया। ॥९॥
द्विधा कृत्वा तु तां सेनां माधुरीं पुत्रयोर्द्वयोः ।
धनं च युक्तं कृत्वा वै स्थापयामास पार्थिवः ॥ १० ॥
सुबाहु को मधुरा का और शत्रुघाती को विदिशा का राज्य मिला। राजा शत्रुघ्न ने मधुरा की सेना को दो भागों में बांट दिया और दोनों पुत्रों के बीच धन का बंटवारा कर दिया। ॥१०॥
सुबाहुं मधुरायां च वैदेशे शत्रुघातिनम् ।
ययौ स्थाप्य तदाऽयोध्यां रथेनैकेन राघवः ॥ ११ ॥
इस प्रकार सुबाहु को मधुरेत में और शत्रुघात को विदिशा में स्थापित करके रघुकुल (राघव) के पुत्र शत्रुघ्न एक ही रथ में अयोध्या के लिए निकल पड़े। ।११।
स ददर्श महात्मानं ज्वलन्तमिव पावकम् ।
सूक्ष्मक्षौमाम्बरधरं मुनिभिः सार्धमक्षयैः ॥ १२ ॥
जब वे वहाँ पहुँचे, तो उन्होंने देखा कि महात्मा श्री राम अपने तेज से प्रज्वलित आग की तरह चमक रहे हैं। वे रेशमी वस्त्रों से विभूषित हैं और अविनाशी महर्षियों के साथ विराजमान हैं। ॥१२॥
सोऽभिवाद्य ततो रामं प्राञ्जलिः प्रयतेन्द्रियः ।
उवाच वाक्यं धर्मज्ञं धर्ममेवानुचिन्तयन् ॥ १३ ॥
वे उनके पास पहुंचे और हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया।
कृत्वाभिषेकं सुतयोः द्वयो राघवनन्दन ।
तवानुगमने राजन् विद्धि मां कृतनिश्चयम् ॥ १४ ॥
राघवानंदन! मैं अपने दोनों पुत्रों को राजा के रूप में अभिषेक करने आया हूँ। राजन! मुझे अपने साथ चलने का निश्चय समझ। ॥१४॥
न चान्यदपि वक्तव्यं अतो वीर न शासनम् ।
विलोक्यमानमिच्छामि मद्विधेन विशेषतः ॥ १५ ॥
नायक! आज आप इसके विपरीत मुझे कुछ और न कहें क्योंकि मेरे लिए कोई और (गंभीर) दंड नहीं होगा। मैं नहीं चाहता कि कोई मेरी आज्ञा का उल्लंघन करे, विशेषकर मेरे जैसा सेवक। १५
तस्य तां बुद्धिमक्लीबां विज्ञाय रघुनन्दनः ।
बाढमित्येव शत्रुघ्नं रामो वाक्यमुवाच ह ॥ १६ ॥
शत्रुघ्न का यह दृढ़ मत जानकर श्री राम (रघुनन्दन) ने उनसे कहा- बहुत अच्छा। १६
तस्य वाक्यस्य वाक्यान्ते वानराः कामरूपिणः ।
ऋक्षराक्षससङ्घाश्च समापेतुरनेकशः ॥ १७ ॥
, रीछों और दैत्यों के समुदाय जो रूप धारण कर चुके थे, वे बड़ी संख्या में वहाँ आ पहुँचे। १७
सुग्रीवं ते पुरस्कृत्य सर्व एव समागताः ।
तं रामं द्रष्टुमनसः स्वर्गायाभिमुखं स्थितम् ॥ १८ ॥
साकेतधाम जाने वाले श्री राम के दर्शन की इच्छा को ध्यान में रखते हुए सभी वानर सुग्रीव के साथ वहां आ गए थे। ॥१८॥
देवपुत्रा ऋषिसुता गन्धर्वाणां सुतास्तथा ।
रामक्षयं विदित्वा ते सर्व एव समागताः ॥ १९ ॥
ते राममभिवाद्योचुः सर्वे वानरराक्षसाः ।
उनमें से कई देवताओं के पुत्र थे , कई ऋषियों के बच्चे थे और कई गंधर्वों के वंशज थे। ये सभी भगवान राम के लीलाश्रवण के समय को जानकर वहां आए थे। उपरोक्त सब वानर और दैत्य श्री राम को प्रणाम करके बोले-॥१९ १/२॥
तवानुगमने राजन् सम्प्राप्ताः स्म समागताः ॥ २० ॥
यदि राम विनास्माभिः गच्छेस्त्वं पुरुषोत्तम ।
यमदण्डमिवोद्यम्य त्वया स्म विनिपातिताः ॥ २१ ॥
राजन! हम यहां हमारे साथ आने का संकल्प लेकर आए हैं। पुरुषोत्तम श्री राम! यदि वह हमें साथ लिए बिना चला जाता है, तो हमें यह समझना चाहिए कि उसने यम की छड़ी उठा ली है और हमें मार डाला है। ॥२०-२१॥
एतस्मिन्नन्तरे रामं सुग्रीवोऽपि महाबलः ।
प्रणम्य विधिवद् वीरं विज्ञापयितुमुद्यतः ॥ २२ ॥
इस पर बलवान सुग्रीव ने भी विधि-विधान से वीर राम को प्रणाम किया और मन की बात कहने के लिए तैयार होकर बोलेः॥२२॥
अभिषिच्याङ्गदं वीरं आगतोऽस्मि नरेश्वर ।
तवानुगमने राजन् विद्धि मां कृतनिश्चयम् ॥ २३ ॥
नरेश्वर! मैं वीर अंगद का राज्याभिषेक करने आया हूं। आप समझ लीजिए कि मैं भी आपके साथ आने के लिए कृतसंकल्प हूं। २३
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा रामो रमयतां वरः ।
वानरेन्द्रमथोवाचं मैत्रं तस्यानुचिन्तयन् ॥ २४ ॥
पुरुषों में श्रेष्ठ श्री राम, जो उनके वचन सुनकर प्रसन्न हुए, वानराज सुग्रीव की मित्रता का विचार करके उनसे बोले-॥२४॥
सखे शृणुष्व सुग्रीव न त्वयाऽहं विनाकृतः ।
गच्छेयं देवलोकं वा परमं वा पदं महत् ॥ २५ ॥
साखे सुग्रीव! मुझे जो कहना है उसे सुनो। मैं तुम्हारे बिना स्वर्ग या महान परमपद या परमधाम नहीं जा सकता। ॥२५॥
तैरेवमुक्तः काकुत्स्थो बाडमित्यब्रवीत् स्म्यन् ।
बिभीषणमथोवाच राक्षसेन्द्रं महायशाः ॥ २६ ॥
वानरों तथा राक्षसों के उक्त कथनों को सुनकर यशस्वी काकुत्स्थ मुस्कराए कि राम बड़े अच्छे हैं और उन्होंने राक्षसों के राजा विभीषण से कहाः॥२६॥
यावत्प्रजा धरिष्यन्ति तावत् त्वं वै बिभीषण ।
राक्षसेन्द्र महावीर्य लङ्कास्थः स्वं धरिष्यसि ॥ २७ ॥
पराक्रमी दैत्यराज विभीषण! जब तक संसार के लोग रहेंगे, तब तक तुम भी लंका में रहकर शरीर धारण करोगे। ॥२७॥
यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च यावत् तिष्ठति मेदिनी ।
यावच्च मत्कथा लोके तावद्राज्यं तवास्त्विह ॥ २८ ॥
जब तक चंद्रमा और सूर्य रहेंगे , जब तक पृथ्वी रहेगी, और जब तक दुनिया में मेरी कहानी चलेगी, तब तक इस ग्रह पर आपका राज्य रहेगा। २८
शासितस्त्वं सखित्वेन कार्यं ते मम शासनम् ।
प्रजाः संरक्ष धर्मेण नोत्तरं वक्तुमर्हसि ॥ २९ ॥
ये बातें मैंने तुम से मित्रता के भाव से कही हैं। तुम्हें मेरी आज्ञा का पालन करना चाहिए। तू धर्म से प्रजा की रक्षा करता है। मैंने जो कहा है, उससे आपको बहस नहीं करनी चाहिए। ॥२९॥
किञ्चान्यद् वक्तुमिच्छामि राक्षसेन्द्र महाबल ।
आराधय जगन्नाथं इक्ष्वाकुकुलदैवतम् ॥ ३० ॥
आराधनीयमनिशं देवैरपि सवासवैः ।
पराक्रमी दानव राजा! इसके अलावा मैं आपको एक और बात बताना चाहता हूं। हमारे इक्ष्वाकु वंश के देवता भगवान जगन्नाथ (भगवान विष्णु) हैं। इन्द्र तथा अन्य देवता निरन्तर उनकी पूजा कर रहे हैं। तुम्हें सदा उनकी पूजा करनी चाहिए। ३० १/२॥
तथेति प्रतिजग्राह रामवाक्यं विभीषणः ॥ ३१ ॥
राजा राक्षसमुख्यानां राघवाज्ञामनुस्मरन् ।
दैत्यों के राजा विभीषण ने श्री राम के इन वचनों को अपने हृदय में धारण कर लिया और उनकी आज्ञाकारिता को स्वीकार कर लिया क्योंकि वे बहुत अच्छे थे। ३१ १/२॥
तमेवमुक्त्वा काकुत्स्थो हनूमन्तमथाब्रवीत् ॥ ३२ ॥
जीविते कृतबुद्धिस्त्वं मा प्रतिज्ञां वृथा कृथाः ।
विभीषण से ऐसा कहकर ककुत्स्थ राम ने हनुमान से कहा, “तुमने दीर्घकाल तक जीवित रहने का निश्चय किया है। अपना वादा बर्बाद मत करो। ३२ १/२॥
मत्कथाः प्रचरिष्यन्ति यावल्लोके हरीश्वर ॥ ३३ ॥
तावद् रमस्व सुप्रीतो मद्वाक्यं अनुपालयन् ।
हरिश्वर! जब तक संसार में मेरी कथा का प्रचार होता रहे तब तक तुम भी मेरी आज्ञा का पालन करके सुखपूर्वक मांगो। ३३ १/२॥
एवमुक्तस्तु हनुमान् राघवेण महात्मना ॥ ३४ ॥
वाक्यं विज्ञापयामास परं हर्षमवाप्य च ।
महात्मा राघव के ऐसा कहने पर हनुमानजी बड़े प्रसन्न हुए और इस प्रकार बोले-॥३४ १/२॥
यावत् तव कथा लोके विचरिष्यति पावनी ॥ ३५ ॥
तावत् स्थास्यामि मेदिन्यां तवाज्ञां अनुपालयन् ।
भगवान, मुझे क्षमा करें! जब तक संसार में मेरी पवित्र कथा का प्रचार होगा, तब तक मैं अपनी आज्ञाओं का पालन करते हुए इस पृथ्वी पर रहूंगा। ३५ १/२॥
जाम्बवन्तं तथोक्त्वा तु वृद्धं ब्रह्मसुतं तदा ॥ ३६ ॥
मैन्दं च द्विविदं चैव पञ्च जाम्बवता सह ।
यावत्कलिश्च सम्प्राप्तः तावज्जीवत सर्वदा ॥ ३७ ॥
इसके बाद भगवान ने वृद्ध जाम्बवान, मैन्द और द्विविद, ब्रह्मा के पुत्रों से कहा कि तुम पाँचों (जाम्बवान , विभीषण , मैन्द और द्विविद) जाम्बवान के साथ अंत तक जीवित रहो और कलियुग नहीं आया है। (इनमें से हनुमान और विभीषण प्रलयकाल तक जीवित रहेंगे, और शेष तीन व्यक्ति काली और द्वापर की संधि में कृष्ण के अवतार के समय मारे गए या मारे गए।)॥३६-३७॥
तानेवमुक्त्वा काकुत्स्थः सर्वांस्तान् ऋक्षवानरान् ।
उवाच बाढं गच्छध्वं मया सार्धं यथोदितम् ॥ ३८ ॥
उन सब से ऐसा कहकर काकुत्स्थ राम ने बाकी सब रीछों और वानरों से कहा- बहुत अच्छा। मैं आप लोगों की बात से सहमत हूं। तुम सब अपने वचन के अनुसार मेरे साथ चलो। ॥३८॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डेऽष्टोतरशततमः सर्गः ॥ १०८ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का एक सौ आठवाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥१०८॥
सर्ग-109
प्रभातायां तु शर्वर्यां पृथुवक्षा महायशाः ।
रामः कमलपत्राक्षः पुरोधसमथाब्रवीत् ॥ १ ॥
तत्पश्चात् जब रात्रि बीत गई और भोर हुई, तब परम यशस्वी, कमलनयन भगवान राम, जिनके पास विशाल छाती थी, ने पुजारियों से कहा:
अग्निहोत्रं व्रजत्वग्रे दीप्यमानं सह द्विजैः ।
वाजपेयातपत्रं च शोभमानं महापथे ॥ २ ॥
मेरे अग्निहोत्र की प्रज्वलित अग्नि ब्राह्मणों के साथ चलती रहे। मेरे बाजपेयी यज्ञ का सुंदर छत्र महाप्रयाण के मार्ग में इस यात्रा में आना चाहिए था। ॥२॥
ततो वसिष्ठस्तेजस्वी सर्वं निरवशेषतः ।
चकार विधिवद् धर्मं महाप्रास्थानिकं विधिम् ॥ ३ ॥
उन्हें यह बताकर तेजस्वी ऋषि वशिष्ठ ने महाप्रस्थान काल के लिए उचित सभी धार्मिक अनुष्ठान किए। ॥३॥
ततः सूक्ष्माम्बरधरो ब्रह्मं आवर्तयन् परम् ।
कुशान् गृहीत्वा पाणिभ्यां सरयू प्रययावथ ॥ ४ ॥
तब भगवान राम, अच्छे कपड़े पहने हुए, दोनों हाथों में कुश पकड़े हुए, परम ब्रह्म को समझाते हुए वैदिक मंत्रों का पाठ करते हुए, शरायु नदी के तट पर चले गए। ॥४॥
अव्याहरन् क्वचित् किंचित् निश्चेष्टो निःसुखः पथि ।
निर्जगाम गृहात् तस्माद् दीप्यमानो यथांशुमान् ॥ ५ ॥
उस समय वेदों को पढ़ने के अलावा कोई कहीं भी किसी से बात नहीं कर रहा था। उनके यहां घूमने के अलावा और कोई मनोरंजन नहीं था। साथ ही वह तेज धूप की तरह चमकते हुए घर से निकला था, सांसारिक सुखों को त्याग कर मंजिल पथ पर आगे चल पड़ा था। ५
रामस्य दक्षिणे पार्श्वे सपद्मा श्रीरुपाश्रिता ।
सव्येऽपि च मही देवी व्यवसायस्तथाग्रतः ॥ ६ ॥
श्रीदेवी हाथ में कमल लेकर भगवान राम के दाहिनी ओर प्रकट हुईं। बायीं ओर भूदेवी विराजमान थीं और उनकी व्यापार (विनाश) शक्ति उनके सामने चल रही थी। ॥६॥
शरा नानाविधाश्चापि धनुरायतमुत्तमम् ।
तथाऽऽयुधाश्च ते सर्वे ययुः पुरुषविग्रहाः ॥ ७ ॥
भाँति-भाँति के बाण , विशाल और उत्तम धनुष तथा अन्य अस्त्र-शस्त्र-सब नर शरीर प्रभु के साथ चले। ॥७॥
वेदा ब्राह्मणरूपेण गायत्री सर्वरक्षिणी ।
ओङ्कारोऽथ वषट्कारः सर्वे राममनुव्रताः ॥ ८ ॥
चारों वेदों ने ब्राह्मणों का रूप धारण किया और चले ; सबकी पालनहार गायत्री देवी , ओंकार और वषट्कर ने भक्तिपूर्वक उनका अनुगमन किया। ॥८॥
ऋषयश्च महात्मानः सर्व एव महीसुराः ।
अन्वगच्छन् महात्मानं स्वर्गद्वारमपावृतम् ॥ ९ ॥
महान संतों के साथ-साथ सभी ब्राह्मणों ने ब्रह्मलोक के खुले द्वार के रूप में सर्वोच्च भगवान श्री राम का अनुसरण किया। ॥९॥
तं यान्तमनुगच्छन्ति ह्यन्तःपुरचराः स्त्रियः ।
सवृद्धबालदासीकाः सवर्षवरकिङ्कराः ॥ १० ॥
, बूढ़ों , दासियों , नौकर-चाकरों सहित श्री राम के पीछे-पीछे चल रही थीं, जब वे शरयू नदी के तट पर जा रहे थे। ॥१०॥
सान्तःपुरश्च भरतः शत्रुघ्नसहितो ययौ ।
रामं गतिमुपागम्य साग्निहोत्रमनुव्रताः ॥ ११ ॥
, आंतरिक दरबार की महिलाओं के साथ , उनकी शरण में आए, भगवान राम , जो अग्निहोत्र कर रहे थे । ।११।
ते च सर्वे महात्मानः साग्निहोत्राः समागताः ।
सपुत्रदाराः काकुत्स्थं अनुजग्मुर्महामतिम् ॥ १२ ॥
वे सभी महान मन के महान पुरुष, ब्राह्मण , अग्निहोत्र की अग्नि, उनकी पत्नियाँ और पुत्र थे, और वे बुद्धिमान काकुत्स्थ राम का अनुसरण कर रहे थे। ॥१२॥
मन्त्रिणो भृत्यवर्गाश्च सपुत्रपशुबान्धवाः ।
सर्वे सहानुगा रामं अन्वगच्छन् प्रहृष्टवत् ॥ १३ ॥
, पशुओं और सम्बन्धियों सहित हर्षित होकर श्रीराम के पीछे-पीछे चल रहे थे ॥ ॥१३॥
ततः सर्वाः प्रकृतयो हृष्टपुष्टजनावृताः ।
गच्छन्तं अन्वगछन्ति राघवं गुणरञ्जिताः ॥ १४ ॥
ततः सस्त्रीपुमांसस्ते सपक्षिपशुबान्धवाः ।
राघवस्यानुगाः सर्वे हृष्टा विगतकल्मषाः ॥ १५ ॥
बलवान पुरुषों से भरे हुए सभी लोग राघव के गुणों पर मुग्ध थे , इसलिए उन्होंने स्त्री , पुरुष , पशु , पक्षी और भाई-बहनों सहित उस महायात्रा में श्री राम का अनुसरण किया । उन सब के मन में आनन्द था और वे सब निष्पाप थे। १४-१५
स्नाताः प्रमुदिताः सर्वे हृष्टाः पुष्टाश्च वानराः ।
दृढं किलकिलाशब्दैः सर्वं राममनुव्रतम् ॥ १६ ॥
सुखी वानरों का सारा झुण्ड भी नहा-धोकर भगवान राम के साथ-साथ बड़े हर्ष से चिल्लाता हुआ जा रहा था। वह पूरे समुदाय में श्री राम के भक्त थे। ॥१६॥
न तत्र कश्चिद् दीनो वा व्रीडितो वाऽपि दुःखितः ।
हृष्टं समुदितं सर्वं बभूव परमाद्भुतम् ॥ १७ ॥
उनमें कोई भी ऐसा नहीं था जो गरीब या दुखी या लज्जित हो। वहाँ एकत्रित सभी लोगों के हृदय में बड़ा आनन्द था, और भीड़ चकित थी। ॥१७॥
द्रष्टुकामोऽथ निर्यान्तं रामं जानपदो जनः ।
यः प्राप्तः सोऽपि दृष्ट्वैव स्वर्गायानुगतो जनः ॥ १८ ॥
जनपद के लोग जो श्री राम की यात्रा देखने आए थे, वे इन सभी समारोहों को देखकर प्रभु के साथ परमधाम जाने के लिए तैयार थे । ॥१८॥
ऋक्षवानररक्षांसि जनाश्च पुरवासिनः ।
आगच्छन् परया भक्त्या पृष्ठतः सुसमाहिताः ॥ १९ ॥
रीछ , वानर , दैत्य और पुर्ववासी परम भक्ति और एकाग्रता से श्रीराम के पीछे-पीछे चल रहे थे। ॥१९॥
यानि भूतानि नगरेऽपि अन्तर्धानगतानि च ।
राघवं तान्यनुययुः स्वर्गाय समुपस्थितम् ॥ २० ॥
अयोध्या नगरी में रहने वाले अदृश्य प्राणी भी साकेतधाम जाने के लिए दृढ़ संकल्पित राघव के पीछे चलने लगे । २०
यानि पश्यन्ति काकुत्स्थं स्थावराणि चराणि च ।
सर्वाणि रामगमने अनुजग्मुर्हि तान्यपि ॥ २१ ॥
जितने भी चरने वाले पशु राम को जाते हुए देखते थे वे उस यात्रा में उनके पीछे-पीछे चलने लगे। २१
नोच्छ्वसत् तदयोध्यायां सुसूक्ष्ममपि दृश्यते ।
तिर्यग्योनिगताश्चैव सर्वे राममनुव्रताः ॥ २२ ॥
उस समय ऐसा नहीं लगता था कि अयोध्या में कोई सांस लेने वाला प्राणी बचा है। पशु जगत की सभी आत्माएँ भक्ति के साथ श्री राम का अनुसरण कर रही थीं। ॥२२॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे नवाधिकशततमः सर्गः ॥ १०९ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का एक सौ नौवाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥१०९॥
सर्ग-110
अध्यर्धयोजनं गत्वा नदीं पश्चान्मुखाश्रिताम् ।
सरयूं पुण्यसलिलां ददर्श रघुनन्दनः ॥ १ ॥
अयोध्या से डेढ़ योजन दूर जाने के बाद, रघु के पुत्र भगवान राम, पश्चिम की ओर मुड़े और पास के पवित्र जल शर्यु को देखा। ॥१॥
तां नदीं आकुलावर्तां सर्वत्रानुसरन् नृपः ।
आगतः सप्रजो रामं तं देशं रघुनन्दनः ॥ २ ॥
शरयू नदी में हर ओर तितलियाँ छाई हुई थीं। वहाँ चारों ओर घूमते हुए राजा रघुनन्दन अपनी प्रजा के साथ एक उत्तम स्थान पर आ पहुँचे। ॥२॥
अथ तस्मिन् मुहूर्ते तु ब्रह्मा लोकपितामहः ।
सर्वैः परिवृतो देवैः ऋषिभिश्च महात्मभिः ॥ ३ ॥
आययौ यत्र काकुत्स्थः स्वर्गाय समुपस्थितः ।
विमानशतकोटीभिः दिव्याभिरभिसंवृतः ॥ ४ ॥
उसी समय, जगत के पिता ब्रह्मा , सभी देवताओं और ऋषियों से घिरे हुए, उस स्थान पर पहुँचे जहाँ परमधाम जाने के लिए ककुत्स्थ श्री राम उपस्थित थे। करोड़ों दिव्य विमान उनसे सुशोभित थे। ॥३-४॥
दिव्यतेजोवृतं व्योम ज्योतिर्भूतमनुत्तमम् ।
स्वयम्प्रभैः स्वतेजोभिः स्वर्गिभिः पुण्यकर्मभिः ॥ ५ ॥
पूरा आकाश दिव्य तेज से भर गया था और बहुत उज्ज्वल था। धार्मिक कर्म करने वाले स्वर्गीय प्राणी अपने स्वयं के प्रकाश से उस स्थान को प्रकाशित कर रहे थे। ॥५॥
पुण्या वाता ववुश्चैव गन्धवन्तः सुखप्रदाः ।
पपात पुष्पवृष्टिश्च देवैर्मुक्ता महौघवत् ॥ ६ ॥
परम पावन , सुगन्धित और सुहावनी हवा सुहावनी होकर बहने लगी। देवताओं के पास से गए दिव्य पुष्पों के भारी फूलों के ढेर बनते जा रहे हैं। ॥६॥
तस्मिंस्तूर्यशतैः कीर्णे गन्धर्वाप्सरसंकुले ।
सरयूसलिलं रामः पद्भ्यां समुपचक्रमे ॥ ७ ॥
उस समय सौ प्रकार के बाजे बजते थे और वह स्थान गन्धर्वों और अप्सराओं से भर जाता था। इस बीच, श्री राम ने दोनों सरयू के पानी में प्रवेश किया पैर आगे आने लगे। ॥७॥
ततः पितामहो वाणीं अन्तरिक्षादभाषत ।
आगच्छ विष्णो भद्रं ते दिष्ट्या प्राप्तोऽसि राघव ॥ ८ ॥
तब आकाशवाणी से ब्रह्मा बोले- श्री विष्णुस्वरूप राघव , आइए। आपका कल्याण हो। हम अपने परमधाम में आने के लिए बहुत भाग्यशाली हैं। ॥८॥
भ्रातृभिः सह देवाभैः प्रविशस्व स्विकां तनुम् ।
यामिच्छसि महाबाहो तां तनुं प्रविश स्विकाम् ॥ ९ ॥
महाबाहो! हमें अपने भौतिक रूप में ईश्वर के समान दीप्तिमान आत्माओं के साथ प्रवेश करना चाहिए। आपको उस फॉर्म में प्रवेश करना चाहिए जिसे आप दर्ज करना चाहते हैं। ९
वैष्णवीं तां महातेजो यद्वाऽऽकाशं सनातनम् ।
त्वं हि लोकगतिर्देव न त्वां केचित् प्रजानते ॥ १० ॥
ऋते मायां विशालाक्षीं तव पूर्वपरिग्रहाम् ।
त्वामचिन्त्यं महद्भूतं अक्षयं चाजरं तथा ।
यामिच्छसि महातेजः तां तनुं प्रविश स्वयम् ॥ ११ ॥
महाप्रभु! यदि आप चाहें, तो आपको विष्णु के चतुर्भुज रूप में प्रवेश करना चाहिए या ब्रह्म के अपने शाश्वत आकाशीय अव्यक्त रूप में विराजमान होना चाहिए। ईश्वर! आप समस्त लोकों के आश्रय हैं। हमारी आदर्श पत्नी योगमाया (ह्लादिनी शक्ति) के अलावा कोई और वास्तव में हमें नहीं जानता, जो विशाललोचन सीता देवी हैं ; क्योंकि आप सनातन हैं , अविनाशी हैं , साथ ही थोड़े से आदिम स्टेटलेस परब्रह्मण हैं , इसलिए महान राघवेंद्र! आप जिस रूप में चाहें, आपको उसमें प्रवेश करना चाहिए। (आदर करना।)॥१०-११॥
पितामहवचः श्रुत्वा विनिश्चित्य महामतिः ।
विवेश वैष्णवं तेजः सशरीरः सहानुजः ॥ १२ ॥
पितामह ब्रह्मा के इन वचनों को सुनकर परम ज्ञानी श्री रघुनाथ ने निश्चय किया और अपने भाइयों सहित शरीर सहित अपने वैष्णव तेज में प्रवेश किया। ॥१२॥
ततो विष्णुमयं देवं पूजयन्ति स्म देवताः ।
साध्या मरुद्गणाश्चैव सेन्द्राः साग्निपुरोगमाः ॥ १३ ॥
तब सभी देवता, इंद्र और अग्नि , साध्य और मरुत विष्णु के रूप में भगवान राम की पूजा करने लगे। ॥१३॥
ये च दिव्या ऋषिगणा गन्धर्वाप्सरसश्च याः ।
सुपर्णनागयक्षाश्च दैत्यदानवराक्षसाः ॥ १४ ॥
तब ये दिव्य ऋषि , गंधर्व , अप्सराएं , गरुड़ , नाग , यक्ष , दैत्य , देव और राक्षस इन भगवान की स्तुति करने लगे । ॥१४॥
सर्वं पुष्टं प्रमुदितं सुसम्पूर्णमनोरथम् ।
साधु साध्विति तैर्देवैः त्रिदिवं गतकल्मषम् ॥ १५ ॥
उसने कहा- प्रभु! यहां हमारे पदार्पण की सफलता से देवलोकवासियों का यह पूरा समुदाय मजबूत और खुश हो गया है। सबके पाप और ज्वर नष्ट हो गए। भगवान! आपका बहुत-बहुत धन्यवाद। ऐसा देवताओं ने कहा। १५
अथ विष्णुर्महातेजाः पितामहमुवाच ह ।
एषां लोकं जनौघानां दातुमर्हसि सुव्रत ॥ १६ ॥
तब विष्णु के रूप में विराजमान तेजोमय राम ने ब्रह्मा से कहा, “हे सुव्रत पितामह! आप भी इस पूरे समुदाय को सर्वश्रेष्ठ लोगों का अनुदान दें। ॥१६॥
इमे हि सर्वे स्नेहान् मां अनुयाता यशस्विनः ।
भक्ता हि भजितव्याश्च त्यक्तात्मानश्च मत्कृते ॥ १७ ॥
इन सभी लोगों ने मुझे प्यार से फॉलो किया है। वे सभी सफल हैं और मेरे भक्त हैं। उन्होंने मेरे लिए अपने सांसारिक सुखों का त्याग कर दिया है और इसलिए वे मेरी कृपा के पात्र हैं। १७
तच्छ्रुत्वा विष्णुवचनं ब्रह्मा लोकगुरुः प्रभुः ।
लोकान् संतानिकान् नाम यास्यन्तीमे समागताः ॥ १८ ॥
भगवान विष्णु के इन वचनों को सुनकर प्रजा के गुरु ब्रह्मा जी बोले, “प्रभु! यहां आने वाले ये सब बच्चे बनेंगे। ॥१८॥
यच्च तिर्यग्गतं किञ्चित् त्वामेवं अनुचिन्तयत् ।
प्राणांस्त्यक्ष्यति भक्त्या वै तत्सन्ताने निवत्स्यति ॥ १९ ॥
सर्वैर्ब्रह्मगुणैर्युक्ते ब्रह्मलोकादनन्तरे ।
पशु-पक्षियों के गर्भ में गिरने वाले प्राणियों में भी जो कोई भक्तिपूर्वक अपने पर ध्यान करता है और प्राणियों को त्याग देता है , वह इन संतान लोकों में निवास करेगा। यह संतानक लोक ब्रह्मलोक के निकट है। (साकेत स्वयं धाम का एक हिस्सा है) वह सत्य संकल्पपत्व जैसे ब्रह्मा के सभी अच्छे गुणों से संपन्न है। यहीं आपके भक्तों का निवास होगा। १९ १/२
वानराश्च स्विकां योनिं ऋक्षाश्चैव तथा ययुः ॥ २० ॥
येभ्यो विनिःसृताः सर्वे सुरेभ्यः सुरसम्भवाः ।
तेषु प्रविविशे चैव सुग्रीवः सूर्यमण्डलम् ॥ २१ ॥
पश्यतां सर्वदेवानां स्वान् पितॄन् प्रतिपेदिरे ।
देवताओं से उत्पन्न हुए रीड़ और वानर हमारी योनियों में विलीन हो गए हैं। वे देवताओं में प्रवेश कर गए हैं जिनसे वे प्रकट हुए थे । सुग्रीव ने सौर मंडल में प्रवेश किया। इसी प्रकार अन्य वानरों ने सभी देवताओं की दृष्टि में अपने पिता का रूप प्राप्त किया। २०-२१ १/२
तथोक्तवति देवेशे गोप्रतारमुपागताः ॥ २२ ॥
भेजिरे सरयूं सर्वे हर्षपूर्णाश्रुविक्लवाः ।
जब भगवान ब्रह्मा ने संतान प्राप्ति की घोषणा की, तो शरयू के गोपतर घाट पर आए सभी लोगों ने खुशी के आंसू बहाए और शरयू के जल में डुबकी लगाई। ॥२२ १/२॥
अवगाह्याप्सु यो यो वै प्राणान् त्यक्त्वा प्रहृष्टवत् ॥ २३ ॥
मानुषं देहमुत्सृज्य विमानं सोऽध्यरोहत ।
जिन्होंने जल में गोता लगाया वे बड़े हर्ष के साथ अपने प्राणों और मानव शरीरों का बलिदान करते हुए विमान पर चढ़े। ॥२३ १/२॥
तिर्यग्योनिगतानां च शतानि सरयूजलम् ॥ २४ ॥
सम्प्राप्य त्रिदिवं जग्मुः प्रभासुरवपूंषि च ।
दिव्या दिव्येन वपुषा देवा दीप्ता इवाभवन् ॥ २५ ॥
पशु-पक्षियों के गर्भ में गिरे सैकड़ों जीव शरयू के जल में डुबकी लगाकर तेजस्वी शरीर धारण कर स्वर्ग लोक को चले गए। उन्होंने दिव्य शरीर धारण किया और देवताओं के समान तेजस्वी हो गए। ॥२४-२५॥
गत्वा तु सरयूतोयं स्थावराणि चराणि च ।
प्राप्य तत्तोयविक्लेदं देवलोकमुपागमन् ॥ २६ ॥
चल-अचल सभी प्रकार के प्राणी शरयू के जल में प्रविष्ट हो गए और अपने शरीरों को उसमें भिगोकर दिव्य लोक में पहुँच गए। ॥२६॥
तस्मिन्नपि समापन्ना ऋक्षवानरराक्षसाः ।
तेऽपि स्वर्गं प्रविविशुः देहान् निक्षिप्य चाम्भसि ॥ २७ ॥
उस समय वहाँ आये सभी शत्रु , वानर या दैत्य अपने शरीरों को शरयू जल में फेंक कर प्रभु के परम धाम को चले गये। ॥२७॥
ततः समागतान् सर्वान् स्थाप्य लोकगुरुर्दिवि ।
हृष्टैः प्रमुदितैः देवैः जगाम त्रिदिवं महत् ॥ २८ ॥
इस प्रकार सभी प्राणियों और उनकी संतानों को स्थान देकर प्रजा के गुरु ब्रह्मा हर्ष और उल्लास से भरे हुए देवताओं के साथ अपने विराट धाम को चले गए। ॥२८॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे दशाधिकशततमः सर्गः ॥ ११० ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का एक सौ दसवाँ अध्याय पूरा हुआ। ॥११०॥
सर्ग-111
एतावदेतद् आख्यानं सोत्तरं ब्रह्मपूजितम् ।
रामायणमिति ख्यातं मुख्यं वाल्मीकीना कृतम् ॥ १ ॥
( कुश और लव कहते हैं-) यह महर्षि वाल्मीकि द्वारा रचित उत्तरकाण्ड से रचित रामायण नामक श्रेष्ठ आख्यान है। ब्रह्मा ने भी इसका आदर किया है। ॥१॥
ततः प्रतिष्ठितो विष्णुः स्वर्गलोके यथा पुरम् ।
येन व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ २ ॥
इस प्रकार श्री राम पहले की तरह अपने विष्णु रूप में परमधाम में स्थापित हो गए। उन्हीं के द्वारा समस्त प्राणियों सहित तीनों लोक व्याप्त हैं। ॥२॥
ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः ।
नित्यं शृण्वन्ति संहृष्टाः दिव्यं रामायणं दिवि ॥ ३ ॥
भगवान के पवित्र चरित्र के कारण, देवता , गंधर्व , सिद्ध और महर्षि हमेशा स्वर्ग लोक में इस रामायण कविता को आनंद के साथ सुनते हैं। ॥३॥
इदं आख्यानमायुष्यं सौभाग्यं पापनाशनम् ।
रामायणं वेदसमं श्राद्धेषु श्रावयेद् बुधः ॥ ४ ॥
यह निबंध जीवन के साथ-साथ भाग्य को भी बढ़ाता है और पापों का नाश करता है। रामायण वेदों के समान है। विद्वान पुरुषों को श्राद्ध को पढ़ना और सुनना चाहिए। ॥४॥
अपुत्रो लभते पुत्रं अधनो लभते धनम् ।
सर्वपापैः प्रमुच्येत पादमप्यस्य यः पठेत् ॥ ५ ॥
इससे पुत्रहीन को पुत्र और धनवान को धन की प्राप्ति होती है। जो इस श्लोक का एक श्लोक भी प्रतिदिन पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। ॥५॥
पापान्यपि च यः कुर्याद् अहन्यहनि मानवः ।
पठति एकमपि श्लोकं पापात् स परिमुच्यते ॥ ६ ॥
नित्य पाप करने वाला मनुष्य भी यदि इस एक श्लोक का नित्य पाठ करता है तो वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। ॥६॥
वाचकाय च दातव्यं वस्त्रं धेनु हिरण्यकम् ।
वाचके परितुष्टे तु तुष्टाः स्युः सर्वदेवताः ॥ ७ ॥
कथा सुनने वाले पाठक को वस्त्र , गाय और सोना दान करना चाहिए। पाठक के संतुष्ट होने पर सभी देवता संतुष्ट होते हैं। ॥७॥
एतद् आख्यानमायुष्यं पठन् रामायणं नरः ।
सपुत्रपौत्रो लोकेऽस्मिन् प्रेत्य चेह महीयते ॥ ८ ॥
रामायण नामक यह निबन्ध काव्य जीवन का विस्तार है। जो मनुष्य इस मंत्र का नित्य पाठ करता है, उसे इस संसार में पुत्र और पौत्र प्राप्त होंगे और परलोक में उसका बड़ा सम्मान होगा। ॥८॥
रामायणं गोविसर्गे मध्याह्ने वा समाहितः ।
सायाह्ने वापराह्णे च वाचयन् नावसीदति ॥ ९ ॥
प्रतिदिन प्रात:, मध्याह्न, मध्याह्न या सायंकाल एकाग्र मन से रामायण का पाठ करता है, उसे कभी कष्ट नहीं होता । ॥९॥
अयोध्याऽपि पुरी रम्या शून्या वर्षगणान् बहून् ।
ऋषभं प्राप्य राजानं निवासं उपयास्यति ॥ १० ॥
( श्री रघुनाथ के परमधाम जाने के बाद) बहुत वर्षों तक सुन्दर अयोध्या पुरी वीरान रहेगी। और यह राजा ऋषभ के दिनों में दृढ़ किया जाएगा।। ॥१०॥
एतद् आख्यानमायुष्यं सभविष्यं सहोत्तरम् ।
कृतवान् प्रचेतसः पुत्रः तद् ह्माप्यन्वमन्यत ॥ ११ ॥
प्रचेता के पुत्र वाल्मीकि ने अश्वमेध यज्ञ की समाप्ति के बाद कहानी और उत्तरकांड के साथ ऐतिहासिक कविता रामायण की रचना की। ब्रह्मा ने भी इसकी स्वीकृति दे दी है। ।११।
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयायुतस्य च ।
लभते श्रावणादेव सर्गस्यैकस्य मानवः ॥ १२ ॥
इस कविता के एक श्लोक को सुनने से एक हजार अश्वमेध और दस हजार वाजपेयी यज्ञों का फल प्राप्त होता है। ॥१२॥
प्रयागादीनि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा ।
नैमिशादीनि अरण्यानि कुरुक्षेत्रादिकान्यपि ॥ १३ ॥
गतानि तेन लोकेऽस्मिन् येन रामायणं श्रुतम् ।
प्रयाग जैसे पवित्र स्थानों , गंगा जैसी पवित्र नदियों , नैमिषारण्य जैसे जंगलों और कुरुक्षेत्र जैसे पवित्र स्थानों की यात्रा पूरी की । ॥१३ १/२॥
हेमभारं कुरुक्षेत्रे ग्रस्ते भानौ प्रयच्छति ॥ १४ ॥
यश्च रामायणं लोके शृणोति सदृशावुभौ ।
जो कोई भी सूर्य ग्रहण के दौरान कुरुक्षेत्र में एक भार सोना दान करता है और जो भी दुनिया में हर दिन रामायण सुनता है , दोनों समान पुण्य का हिस्सा हैं। ॥१४ १/२॥
सम्यक् श्रद्धासमायुक्तः शृणुते राघवीं कथाम् ॥ १५ ॥
सर्वपापात् प्रमुच्येत विष्णुलोकं स गच्छति ।
जो उत्तम श्रद्धा से युक्त है और राघव की कथा का श्रवण करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक को जाता है। ॥१५ १/२॥
आदिकाव्यं इदं त्वार्षं पुरा वाल्मीकिना कृतम् ॥ १६ ॥
यः शृणोति सदा भक्त्या स गच्छेद् वैष्णवीं तनुम् ।
वाल्मीकि द्वारा पूर्वकाल में रचित प्रथम काव्य इस आर्ष रामायण को जो कोई भक्तिभाव से सुनता है , उसे भगवान विष्णु की कृपा प्राप्त होती है। ॥१६ १/२॥
पुत्रदाराश्च वर्धन्ते सम्पदः सन्ततिस्तथा ॥ १७ ॥
सत्यमेतद् विदित्वा तु श्रोतव्यं नियतात्मभिः ।
गायत्र्याश्च स्वरूपं तद् रामायणं अनुत्तमम् ॥ १८ ॥
इसे सुनने से स्त्रियों को पुत्र , धन और संतान की प्राप्ति होती है। इसे बिल्कुल सत्य समझना चाहिए और विनीत मन से इसे सुनना चाहिए। यह परम रामायण गायत्री का स्वरूप है। ॥१७-१८॥
यः पठेत् शृणुयान्नित्यं चरितं राघवस्य ह ।
भक्त्या निष्कल्मषो भूत्वा दीर्घमायुरवाप्नुयात् ॥ १९ ॥
जो मनुष्य प्रतिदिन श्रद्धापूर्वक राघव के इस चरित्र को सुनता या पढ़ता है , वह पापरहित होता है और दीर्घ आयु को प्राप्त होता है। ॥१९॥
चिन्तयेद् राघवं नित्यं श्रेयः प्राप्तुं य इच्छति ।
श्रावयेद् इदमाख्यानं ब्राह्मणेभ्यो दिने दिने ॥ २० ॥
जो कल्याण प्राप्त करना चाहता है उसे राघव का निरंतर ध्यान करना चाहिए। इस निबंध को ब्राह्मणों को प्रतिदिन सुनना चाहिए। ॥२०॥
यस्त्विदं रघुनाथस्य चरितं सकलं पठेत् ।
सोऽसुक्षये विष्णुलोकं गच्छत्येव न संशयः ॥ २१ ॥
जो कोई भी इस रघुनाथ चरित्र को पूरा करता है , वह मरने पर भगवान विष्णु के धाम को जाता है , इसमें कोई संदेह नहीं है। ॥२१॥
पिता पितामहस्तस्य तथैव प्रपितामहः ।
तत्पिता तत्पिता चैव विष्णुं यान्ति न संशयः ॥ २२ ॥
इसके अलावा, इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनके पिता , दादा , परदादा , परदादा और उनके पिता भी भगवान विष्णु को प्राप्त करते हैं। ॥२२॥
चतुर्वर्गप्रदं नित्यं चरितं राघवस्य तु ।
तस्माद् यत्नणवता नित्यं श्रोतव्यं परमं सदा ॥ २३ ॥
श्री राघवेन्द्र का यह चरित्र सदैव धर्म , अर्थ , काम और मोक्ष इन चार उद्देश्यों को देने वाला है , इसलिए इस उत्कृष्ट कविता को नित्य नित्य परिश्रमपूर्वक सुनना चाहिए। ॥२३॥
शृण्वन् रामायणं भक्त्या यः पादं पदमेव वा ।
स याति ब्रह्मणः स्थानं ब्रह्मणा पूज्यते सदा ॥ २४ ॥
जो कोई भी रामायण के एक श्लोक या एक श्लोक को भक्ति के साथ सुनता है , वह ब्रह्मा का धामी बन जाता है और हमेशा उनकी पूजा करता है। ॥२४॥
एवमेतत् पुरावृत्तं आख्यानं भद्रमस्तु वः ।
प्रव्याहरत विस्रब्धं बलं विष्णोः प्रवर्धताम् ॥ २५ ॥
इस प्रकार आइए इस प्राचीन कथा को विश्वास के साथ पढ़ें। आपका भला हो और भगवान विष्णु की शक्ति की जय हो। ॥२५॥
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे श्रीमद्वाल्मीकीये आदिकाव्ये चतुर्विंशत्सहस्रिकायां संहितायां श्रीमद्उत्तरकाण्डे एकादशोत्तरशततमः सर्गः ॥ १११ ॥
इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित प्रथम काव्य आर्ष रामायण में उत्तरकाण्ड का १११वाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥१११॥
॥ इत्युत्तरकाण्डः समाप्तः ॥
॥ उत्तरकाण्ड समाप्त हुआ ॥
॥ इत्यार्षे श्रीमद्वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्रामायणं सम्पूर्णम् ॥
इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि द्वारा रचित द्वारा रचित श्री रामायण महाकाव्य समाप्त हुआ।