ॐ

॥श्री गणेशाय नम:॥

॥श्रीसीतारामचन्द्राभ्यां नमः ॥

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सम्पूर्ण वाल्मीकि रामायण

[काव्य बीजं सनातनम्]

तौ रजन्यां प्रभातायां स्नातौ हुतहुताशनौ ।

यथोक्तं ऋषिणा पूर्वं सर्वं तत्रोपगायताम् ॥ १ ॥

जब रात हो गई और भोर हो गई, तो दोनों भाइयों ने स्नान और समिधा-होम करने के बाद, ऋषियों के निर्देशानुसार वहाँ संपूर्ण रामायण का पाठ करना शुरू किया। ॥१॥

तां स शुश्राव काकुत्स्थः पूर्वाचार्य विजिर्मिताम् ।

अपूर्वां पाठ्यजातिं च गेयेन समलङ्‌कृताम् ॥ २ ॥

काकुत्स्थ राम ने भी गायन सुना , जो पिछले शिक्षकों द्वारा निर्धारित नियमों के अनुसार था। यह संगीत की विशेषताओं के साथ राग की एक अनूठी शैली थी। ॥२॥

प्रमाणैर्बहुभिर्बद्धां तन्त्रीलय समन्विताम् ।

बालाभ्यां राघवः श्रुत्वा कौतूहलपरोऽभवत् ॥ ३ ॥

अधिकांश की तरह, तीन आवृत्तियों या मुखर मार्ग के सेप्ट्स - तेज, मध्य, विलंबित - और मिलान के भेद की उपलब्धि के लिए बनाए गए पदों से बंधे थे। वीणा की ताल पर । ३

अथ कर्मान्तरे राजा समाहूय महामुनीन् ।

पार्थिवांश्च नरव्याघ्रः पण्डितान् नैगमांस्तथा ॥ ४ ॥

पौराणिकान् शब्दविदो ये वृद्धाश्च द्विजातयः ।

स्वराणां लक्षणज्ञांश्च उत्सुकान् द्विजसत्तमान् ॥ ५ ॥

लक्षणज्ञांश्च गान्धर्वान् नैगमांश्च विशेषतः ।

पादाक्षरसमासज्ञान् छन्दःसु परिनिष्ठितान् ॥ ६ ॥

कलामात्राविशेषज्ञान् ज्यौतिषे च परं गतान् ।

क्रियाकल्पविदश्चैव तथा कार्यविविशारदान् ॥ ७ ॥

भाषाज्ञानिङ्‌गितज्ञांश्च नैगमांश्चाप्यशेषतः ।

तत्पश्चात् जब पुरुषसिंह राजा राम ने कर्मकाण्डों से विराम लिया, बड़े-बड़े ऋषि-मुनियों , राजाओं , वेदांतियों , विद्वानों, पुराणों , वैश्यकरणियों, श्रेष्ठ वृद्ध ब्राह्मणों , स्वरों और संकेतों के पारखी , गीत सुनने के लिए उत्सुक द्विज , समुद्र के संकेतों के जानकार लोग और संगीत, विशेष रूप से नियमागम के विद्वान या पूर्वज , चंदों , चरण , उनके लघु-गुरु पत्रों और उनके संबंधों के ज्ञान के साथ विभिन्न पंडित, वैदिक चंदों के विशेषज्ञ विद्वान , लघु स्वरों के विशेषज्ञ , दीर्घ आदि मात्रा, ज्योतिष में पारंगत पंडित , कर्मकांड , कुशल पुरुष , विभिन्न भावों और चेष्ठों (आंदोलनों) और संकेतों को समझने वाले पुरुष सभी महाजन भी कहलाते हैं। ४-७ १/२

हेतूपचारकुशलान् हैतुकांश्च बहुश्रुतान् ॥ ८ ॥

छन्दोविदः पुराणज्ञान् वैदिकान् द्विजसत्तमान् ।

चित्रज्ञान् वृत्तसूत्रज्ञान् गीतनृत्यविशारदान् ॥ ९ ॥

शास्त्रज्ञान् नीतिनिपुणान् वेदान्तार्थप्रबोधकान् ।

एतान् सर्वान् समानीय गातारौ समवेशयत् ॥ १० ॥

इतना ही नहीं, बल्कि तर्क के प्रयोग में कुशल नैय्यकों , तर्कवादियों के साथ-साथ विद्वान विद्वानों , चांडों , पुराणों और वेदों में पारंगत द्विजवरों, चित्रकला के पारखी , धर्म के अनुकूल नैतिकता के पारखी शास्त्रों , दर्शन के विद्वानों और कल्प सूत्रों , नृत्य और गीत में कुशल पुरुषों , विभिन्न विज्ञानों के पारखी , नैतिक पुरुषों के साथ-साथ वेदांत, अर्थ प्रकाशित करने वाले ब्रह्मवेत्ताओं को भी वहाँ आमंत्रित किया गया था। उन सभी को एक साथ इकट्ठा करके, भगवान राम ने उन दो बच्चों को बुलाया जो सभा में रामायण गा रहे थे और उन्हें ले गए। ८-१०

तेषां संवदतामेवं श्रोतॄणां हर्षवर्धनम् ।

गेयं प्रचक्रतुस्तत्र तावुभौ मुनिदारकौ ॥ ११ ॥

सदस्यों के बीच ऐसी चीजें हो रही हैं जो दर्शकों को खुश करती हैं। उसी समय दोनों मुनियों ने गाना शुरू कर दिया। ।११।

ततः प्रवृत्तं मधुरं गान्धर्वमतिमानुषम् ।

न च तृप्तिं ययुः सर्वे श्रोतारो गानसम्पदा ॥ १२ ॥

फिर मधुर संगीत के तार बंधे। अलौकिक गायन की भरमार थी। सभी श्रोता गीतात्मक वस्तु की विशेषताओं पर मोहित हो गए। किसी को संतोष नहीं हुआ। ॥१२॥

हृष्टा मुनिगणाः सर्वे पार्थिवाश्च महौजसः ।

पिबन्त इव चक्षुर्भिः पश्यन्ति स्म मुहुर्मुहुः ॥ १३ ॥

मुनियों का समुदाय और पराक्रमी राजा, सभी आनंद में थे, उन्हें बार-बार इस तरह देखते थे जैसे वे अपनी आँखों से उनके सौंदर्य को पी रहे हों। ॥१३॥

ऊचुः परस्परं चेदं सर्व एव समाहिताः ।

उभौ रामस्य सदृशौ बिम्बाद् बिम्बमिवोत्थितौ ॥ १४ ॥

वे सब एकाग्र हुए और एक-दूसरे से बोले: इन दोनों कुमारों की आकृति श्री राम के समान ही है। वे छवि से प्रतिबिंब की तरह महसूस करते हैं। ॥१४॥

जटिलौ यदि न स्यातां न वल्कलधरौ यदि ।

विशेषं नाधिगच्छामो गायतो राघवस्य च ॥ १५ ॥

अगर उनके सिर पर जटा और वट न होते, तो हमें राघव और गायन करने वाले दोनों कुमारों में कोई अंतर नहीं दिखाई देता। १५

एवं प्रभाषमाणेषु पौरजानपदेषु च ।

प्रवृत्तमादितः पूर्व सर्गं नारददर्शितम् ॥ १६ ॥

जिस समय नगरों और जिलों में रहने वाले लोग इस प्रकार बोल रहे थे, उसी समय नारद द्वारा रचित प्रथम सर्ग मूल रामायण का गायन प्रारंभ से ही प्रारंभ हो गया। १६

ततः प्रभृति सर्गांश्च यावद् विंशत्यगायताम् ।

ततोऽपराह्णसमये राघवः समभाषत ॥ १७ ॥

श्रुत्वा विंशतिसर्गांस्तान् भ्रातरं भ्रातृवत्सलः ।

अष्टादश सहस्राणि सुवर्णस्य महात्मनोः ॥ १८ ॥

प्रयच्छ शीघ्रं काकुत्स्थ यदन्यद् अभिकाङ्‌क्षितम् ।

वहाँ से उन्होंने बीस सर्ग तक गाए। इसके बाद दोपहर का समय हो गया। इतनी देर तक बीस सर्गों का गायन सुनकर भ्रातृवत्सल राघव भाई भरतस ने कहा- ककुत्स्थ! आप शीघ्र ही इन दोनों महात्मा बालकों को अठारह हजार स्वर्णमुद्रा प्रदान करें। इसके अतिरिक्त यदि वे किसी अन्य वस्तु की कामना करते हैं तो उन्हें भी तत्काल दे देना चाहिए। ॥१७-१८ १/२॥

ददौ स शीघ्रं काकुत्स्थो बालयोर्वै पृथक् पृथक् ॥ १९ ॥

दीयमानं सुवर्णं तु नागृह्णीतां कुशीलवौ ।

आज्ञा मिलते ही भरत ने तुरन्त ही दोनों बालकों को अलग-अलग स्वर्ण मुद्राएँ दे दीं ; लेकिन कुश और लव ने सोना स्वीकार नहीं किया। ॥१९ १/२॥

ऊचतुश्च महात्मानौ किमनेनेति विस्मितौ ॥ २० ॥

वन्येन फलमूलेन निरतौ वनवासिनौ ।

सुवर्णेन हिरण्येन किं करिष्यावहे वने ॥ २१ ॥

दोनों महामना भाई चकित होकर बोले, "इस धन की क्या आवश्यकता है ?" हम वनवासी हैं। जंगली फल जड़ों पर रहते हैं। मैं जंगल में अपने सोने-चाँदी का क्या करूँगा ? ॥२०-२१॥

तथा तयोः प्रब्रुवतोः कौतूहलसमन्विताः ।

श्रोतारश्चैव रामश्च सर्व एव सुविस्मिताः ॥ २२ ॥

जब उन्होंने यह कहा तो सभी सुनने वाले बड़े उत्सुक हुए। दर्शक और श्री राम सभी चकित थे। ॥२२॥

तस्य चैवागमं रामः काव्यस्य श्रोतुमुत्सुकः ।

पप्रच्छ तौ महातेजाः तावुभौ मुनिदारकौ ॥ २३ ॥

तब श्री राम को यह जानने की जिज्ञासा हुई कि यह कविता कहाँ से आई है । तब परम तेजस्वी रघुनाथ ने दोनों मुनियों से पूछा-॥२३॥

किम्प्रमाणमिदं काव्यं का प्रतिष्ठा महात्मनः ।

कर्ता काव्यस्य महतः क्व चासौ मुनिपुङ्‌गवः ॥ २४ ॥

इस महाकाव्य में छंदों की संख्या कितनी है ? इसकी रचना करने वाले महान कवि का निवास स्थान कौन सा है ? इस महान काव्य के रचयिता कौन हैं और कहाँ हैं ? ॥२४॥

पृच्छन्तं राघवं वाक्यं ऊचतुर्मुनिदारकौ ।

वाल्मीकिर्भगवान्कर्ता सम्प्राप्तो यज्ञसंविधम् ।

येनेदं चरितं तुभ्यमशेषं सम्प्रदर्शितम् ॥ २५ ॥

दोनों संतों ने राघवों से कहा , “महाराज! उनके संपूर्ण चरित्र को व्यक्त करने वाली कविता भगवान वाल्मीकि द्वारा रचित है और वे इस यज्ञ स्थल पर आए हैं। ॥२५॥

सन्निबद्धं हि श्लोकानां चतुर्विंशत् सहस्रकम् ।

उपाख्यानशतं चैव भार्गवेण तपस्विना ॥ २६ ॥

उस तपस्वी कवि द्वारा रचित इस महाकाव्य में चौबीस हजार श्लोक और एक सौ विशेषण हैं। २६

आदिप्रभृति वै राजन् पञ्चसर्गशतानि च ।

काण्डानि षट् कृतानीह सोत्तराणि महात्मना ॥ २७ ॥

राजन! उन महात्माओं ने आदि से अन्त तक पाँच सौ सर्ग और छह काण्डों की रचना की है। इसके अतिरिक्त उन्होंने उत्तरकाण्ड की रचना भी की है। २७

कृतानि गुरुणास्माकं ऋषिणा चरितं तव ।

प्रतिष्ठा जीवितं यावत् तावत् सर्वस्य वर्तते ॥ २८ ॥

हमारे गुरु महर्षि वाल्मीकि ने इन सबको बनाया है। उन्होंने अपने चरित्र को एक महाकाव्य का रूप दिया है। यहीं से हमारे जीवन में सभी चीजें आती हैं। ॥२८॥

यदि बुद्धिः कृता राजन् श्रवणाय महारथ ।

कर्मान्तरे क्षणीभूतः तच्छृणुष्व सहानुजः ॥ २९ ॥

महरथी नरेश! यदि तुम इसे सुनना चाहते हो, तो तुम इसके लिए एक निश्चित समय निर्धारित करो, जब तुम बलिदानों से छुट्टी पाओगे और अपने भाइयों के साथ बैठकर इसे नियमित रूप से सुनोगे। ॥२९॥

बाढमित्यब्रवीद् रामः तौ चानुज्ञाप्य राघवम् ।

प्रहृष्टौ जग्मतुः स्थानं यत्रास्ते मुनिपुङ्‌गवः ॥ ३० ॥

तब श्री राम ने कहा- बहुत अच्छा! आइए सुनते हैं यह कविता। तब राघव की आज्ञा लेकर कुश और लव दोनों भाई खुशी-खुशी उस स्थान पर गए, जहां महर्षि वाल्मीकि ठहरे हुए थे। ॥३०॥

रामोऽपि मुनिभिः सार्धं पार्थिवैश्च महात्मभिः ।

श्रुत्वा तद् गीतिमाधुर्यं कर्मशालामुपागमत् ॥ ३१ ॥

श्री राम, महान ऋषियों और राजाओं के साथ, मधुर संगीत सुनकर यज्ञ मंडप के लिए निकल पड़े। ॥३१॥

शुश्राव तत्ताललयोपपन्नं

सर्गान्वितं सुस्वरशब्दयुक्तम् ।

तन्त्रीलयव्यञ्जनयोगयुक्तं

कुशीलवाभ्यां परिगीयमानम् ॥ ३२ ॥

ने कुछ छंदों का काव्य गायन सुना, जो सुंदर स्वरों और मधुर वचनों से परिपूर्ण , लय और लय से भरपूर, और वीणा की लय की अभिव्यक्ति के साथ था , जिसे कुश और लवण ने गाया था। . ॥३२॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमद्उत्तरकाण्डे चतुर्नवतितमः सर्गः ॥ ९४ ॥

इस प्रकार श्री वाल्मीकि द्वारा रचित आर्ष रामायण के उत्तरकाण्ड का उनतालीसवाँ श्लोक पूरा हुआ। ॥९४॥