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(७९)

जय-जय राम, जय-जय राम,
जय-जय राम, कहु जय-जय राम,
जयति जयति जय राम, हो राम राम॥१॥
सबमें व्यापक सब तें न्यारा,
सब घट एकहि राम, हो राम राम॥२॥
मेंहदी में लाली घीउ दूध में,
फूल में वास समान, हो राम राम॥३॥
रूप न रस नहिं, नहिं गन्ध परसन,
नहीं शब्द नहिं नाम, हो राम राम॥४॥
एक अनीह अरूप अनामा,
अज अव्यक्त सो राम, हो राम राम॥५॥
मन बुद्धि इन्द्रिन को गम नाहीं,
आत्म-गम्य सो राम, हो राम राम॥६॥
पिण्ड में गुप्त ब्रह्माण्ड में गुप्त सो,
अत्यन्त विलक्षण राम, हो राम राम॥७॥
पिण्ड ब्रह्माण्ड परे प्रत्यक्ष सो,
सरब परे पर धाम, हो राम राम॥८॥
गुरु भगती करि गुरु गुर लहि भजि,
'मेँहीँ' पाइये राम, हो राम राम॥९॥

(৭৯)
জয-জয রাম, জয-জযরাম, জয-জয রাম, কহু জয-জয রাম,
জযতি জযতি জয রাম, হো রাম রাম ||১||
সবমেং ব্যাপক সব তেং ন্যারা,
সব ঘট একহি রাম, হো রাম রাম ||২||
মেংহদী মেং লালী ঘীউ দূধ মেং,
ফূল মেং বাস সমান, হো রাম রাম ||৩||
রূপ ন রস নহিং, নহিং গন্ধ পরসন,
নহীং শব্দ নহিং নাম, হো রাম রাম ||৪||
এক অনীহ অরূপ অনামা,
অজ অব্যক্ত সো রাম, হো রাম রাম ||৫||
মন বুদ্ধি ইন্দ্রিন কো গম নাহীং,
আত্ম-গম্য সো রাম, হো রাম রাম ||৬||
পিণ্ড মেং গুপ্ত ব্রহ্মাণ্ড মেং গুপ্ত সো,
অত্যন্ত বিলক্ষণ রাম, হো রাম রাম ||৭||
পিণ্ড ব্রহ্মাণ্ড পরে প্রত্যক্ষ সো,
সরব পরে পর ধাম, হো রাম রাম ||৮||
গুরু ভগতী করি গুরু গুর লহি ভজি,
'মেঁহীঁ' পাইযে রাম, হো রাম রাম ||৯||

Gujarati

Punjabi

Tamil

Telugu

(൭൯)

ജയ-ജയ രാമ, ജയ-ജയരാമ, ജയ-ജയ രാമ, കഹു ജയ-ജയ രാമ,
ജയതി ജയതി ജയ രാമ, ഹോ രാമ രാമ ॥൧॥
സബമേം വ്യാപക സബ തേം ന്യാരാ,
സബ ഘട ഏകഹി രാമ, ഹോ രാമ രാമ ॥൨॥
മേംഹദീ മേം ലാലീ ഘീഉ ദൂധ മേം,
ഫൂല മേം വാസ സമാന, ഹോ രാമ രാമ ॥൩॥
രൂപ ന രസ നഹിം, നഹിം ഗന്ധ പരസന,
നഹീം ശബ്ദ നഹിം നാമ, ഹോ രാമ രാമ ॥൪॥
ഏക അനീഹ അരൂപ അനാമാ,
അജ അവ്യക്ത സോ രാമ, ഹോ രാമ രാമ ॥൫॥
മന ബുദ്ധി ഇന്ദ്രിന കോ ഗമ നാഹീം,
ആത്മ-ഗമ്യ സോ രാമ, ഹോ രാമ രാമ ॥൬॥
പിണ്ഡ മേം ഗുപ്ത ബ്രഹ്മാണ്ഡ മേം ഗുപ്ത സോ,
അത്യന്ത വിലക്ഷണ രാമ, ഹോ രാമ രാമ ॥൭॥
പിണ്ഡ ബ്രഹ്മാണ്ഡ പരേ പ്രത്യക്ഷ സോ,
സരബ പരേ പര ധാമ, ഹോ രാമ രാമ ॥൮॥
ഗുരു ഭഗതീ കരി ഗുരു ഗുര ലഹി ഭജി,
'മേംഹീം' പാഇയേ രാമ, ഹോ രാമ രാമ ॥൯॥

Kannada

79. JAY JAY RAM JAY JAY RAM 

Victory be to Râm109, victory be to Râm, victory be to Râm, say victory be to Râm, Victory, victory, victory be to Râm, O Râm, Râm! ||1||
He pervades all, is yet distinct from all, One only Râm is in bodies all, O Râm, Râm. ||2||
He is like redness in henna, clarified butter in milk, And fragrance in flowers, O Râm, Râm. ||3||
Without any form or taste, smell or touch, Without any word or name, O Râm, Râm. ||4||
He is One only, desire-less, formless, nameless, Birth-less, Un-manifest is Râm, O Râm, Râm. ||5||
Beyond the reach of senses, mind & intellect, Perceived by only the soul is Râm, O Râm, Râm. ||6||
Hidden in the body, hidden in the macro-cosm30, Entirely unique is Râm, O Râm, Râm. ||7||
He manifests Himself beyond the micro- and macro-cosmos30, Transcendental is the Holiest Râm, O Râm, Râm. ||8|||
Serving the Guru learn the secret and then practise, Attain, O Mehî, to Râm, O Râm, Râm. ||9|| 

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  • 30. This physical body of ours is called ‘piG’ or microcosm. The region beyond the Third Eye or Sushumnâ is called the ‘Brahmând’ or Macrocosm. Sometimes, the outer gross/ physical Universe is also referred to as ‘Brahmând’ (Cosmos or Universe).
  • 109. Etymologically ‘Râm’ means that which permeates through everything, that which is immanent in even the minutest interstices of the universe. The Quintessential primal vibration pervades through each & every pore of the creation, through whatever exists at all levels of the creation and is, therefore, the very essence of all that exists in whatever form – hence the name “Shabd Brahm” (Sound God/Lord). It is in this connotation that that Primeval Vibration/Sound/Name has also been called as Râm. If that vibration is withdrawn, for even a sextillionth fraction of a second, from any part of the creation that part would instantly get dissolved or get to a state of ‘laya’ (involution).